"Post tenebras lex" : preuves et propagande dans l'historiographie engagée de Simon Goulart, 1543-1628

Post tenebras lex interroge la nature du témoignage et l'usage de la preuve dans l historiographie calviniste de la période des guerres de Religion. Les documents que Simon Goulart choisit pour ses Mémoires de Charles IX et ses Mémoires de la Ligue s'inscrivent dans un courant de propagand...

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Dades bibliogràfiques
Autor principal: Graves-Monroe, Amy
Format: Livre numérique
Idioma:Français
Publicat: Genève : Librairie Droz 2015.
Carouge (Genève) : Librairie Droz S.A.
Col·lecció:Travaux d Humanisme et Renaissance CDXCIX
Matèries:
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Accès Université d'Orléans
Nota: Notice rédigée d'après la consultation, 2017-02-09
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Version électronique de l'édition de : Genève: Librairie Droz,2012
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 344 pages
Droz (Licence nationale)
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Variante du titre:Preuves et propagande dans l'historiographie engagée de Simon Goulart, 1543-1628
Edition sous un autre format:• "Post tenebras lex", preuves et propagande dans l'historiographie engagée de Simon Goulart, 1543-1628, Amy Graves-Monroe, Genève, Droz, 2012, 1 vol. (344 p.), Travaux d'humanisme et Renaissance, 978-2-600-01457-1
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504 |a Bibliogr. p. [311]-337. Notes bibliogr. Index 
506 |a Accès en ligne pour les établissements français bénéficiaires des licences nationales 
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506 |a Conditions particulières de réutilisation pour les bénéficiaires des licences nationales. https://www.licencesnationales.fr/droz-contrat-licence-ln-2018 
520 |a Post tenebras lex interroge la nature du témoignage et l'usage de la preuve dans l historiographie calviniste de la période des guerres de Religion. Les documents que Simon Goulart choisit pour ses Mémoires de Charles IX et ses Mémoires de la Ligue s'inscrivent dans un courant de propagande internationale qui, grâce à une réutilisation de la littérature pamphlétaire, propose une histoire du présent . Au centre du monde des imprimeurs, de la culture de l imprimé et des pratiques du texte, Simon Goulart explicite un mode du souvenir et de la commémoration accordé aux convictions de son mouvement. Tout en ne portant que sur une partie des usages et de la pratique des textes, cette étude apporte un éclairage particulier sur une modalité du dire, du faire savoir et du faire croire au temps de la Réforme. 
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