Essais de soi : poésie spirituelle et rapport à soi, entre Montaigne et Descartes
Entre l oeuvre de Montaigne et celle de Descartes, la poésie spirituelle française cède l initiative au je . Au carrefour d une poétique historique et de l éthique, l étude scrute les paradoxes du je , locuteur non souverain et non autonome, sur le modèle de saint Paul ( Je vis non point maintenant...
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| প্রধান লেখক: | |
|---|---|
| বিন্যাস: | Thèse numérique |
| ভাষা: | Français |
| প্রকাশিত: |
Genève :
Librairie Droz
2015.
Carouge (Genève) : Librairie Droz S.A. |
| মালা: | Travaux d Humanisme et Renaissance
DVI |
| বিষয়গুলি: | |
| অনলাইন ব্যবহার করুন: | Accès sur la plateforme de l'éditeur (Droz) Accès sur la plateforme ISTEX (corpus Droz) Accès Université d'Orléans |
| টীকা: |
Notice rédigée d'après la consultation, 2017-02-09 Titre provenant de la page de titre de la version électronique Titre provenant des métadonnées Version électronique de l'édition de : Genève: Librairie Droz, 2012 La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 799 pages Droz (Licence nationale) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Dire je, augustinisme et rapport à soi dans la poésie spirituelle de langue française publiée entre Montaigne et Descartes (1580-1641), Audrey Duru, [S.l.], [s.n.], 2008, 1 vol. (799 p.) • Essais de soi, poésie spirituelle et rapport à soi, entre Montaigne et Descartes, Audrey Duru, 2012, Genève, Librairie Droz, 1 vol. (509 p.), Travaux d'humanisme et Renaissance, 978-2-600-01572-1 |
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| 502 | |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Littérature française. Université Lyon 2 Lumière. 2008 | ||
| 504 | |a Bibliogr. p. [443]-472. Notes bibliogr.. Index | ||
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| 506 | |a Accès soumis à abonnement pour tout autre établissement | ||
| 506 | |a Conditions particulières de réutilisation pour les bénéficiaires des licences nationales. https://www.licencesnationales.fr/droz-contrat-licence-ln-2018 | ||
| 520 | |a Entre l oeuvre de Montaigne et celle de Descartes, la poésie spirituelle française cède l initiative au je . Au carrefour d une poétique historique et de l éthique, l étude scrute les paradoxes du je , locuteur non souverain et non autonome, sur le modèle de saint Paul ( Je vis non point maintenant moi, mais Christ vit en moi ) et de saint Augustin (Dieu étant plus intime à moi que moi-même ). Avant l invention du moi , les poèmes élaborent un rapport pratique à soi. Par le travail maniériste des signes verbaux et des modèles (poèmes d amour, psaumes, apocryphes augustiniens, traités moraux et spirituels), celui qui dit je est modulé comme personne morale et théologique, ainsi que sujet de droit, sujet politique voire dissident. Cette étude d un moment de la poésie lyrique avant le lyrisme parcourt des poèmes reconnus, de Sponde, Desportes, Chassignet, ou plus méconnus, de Mage de Fiefmelin, de Croix, Hopil, et autres, soit environ cent cinquante recueils publiés entre 1580 et 1641. | ||
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