Au-delà de l'image : une archéologie du visuel au Moyen-âge, Ve-XVIe siècle
À quoi bon des images ? Peuvent-elles nous faire accéder à l essentiel ? Pour explorer ces questions, ce livre analyse les différentes théories formulées en un long Moyen Âge, qui va d Augustin au Concile de Trente. Les concepts de trace, de symbole, de ressemblance, d image mentale, de figure matér...
Sparad:
| Huvudupphovsman: | |
|---|---|
| Materialtyp: | Livre papier |
| Språk: | Français |
| Publicerad: |
Paris :
Éditions du Seuil
DL 2008.
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| Serie: | Des travaux
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| Ämnen: | |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Variante du titre: | Une archéologie du visuel au Moyen-âge, Ve-XVIe siècle |
| LEADER | 02511nam a22002897a 4500 | ||
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| 009 | PPN123419697 | ||
| 020 | |a 9782020966474 (br.) : |c 26 EUR | ||
| 024 | |a 9782020966474 | ||
| 041 | 0 | |a fre | |
| 082 | |a 189 | ||
| 100 | 1 | |a Boulnois, Olivier, |d 1961-...., |c directeur d études à l'EPHE. | |
| 240 | 1 | 0 | |a Une archéologie du visuel au Moyen-âge, Ve-XVIe siècle |
| 245 | 1 | 0 | |a Au-delà de l'image : |b une archéologie du visuel au Moyen-âge, Ve-XVIe siècle |c Olivier Boulnois. |
| 260 | |a Paris : |b Éditions du Seuil, |c DL 2008. | ||
| 300 | |a 1 volume (488 pages-[7] pages de planche hors-texte) : |b illustrations en noir et en couleurs ; |c 21 cm. | ||
| 490 | 1 | |a Des travaux | |
| 504 | |a Bibliographie pages 459-[483]. Notes bibliographiques en bas de pages. Index | ||
| 520 | |a À quoi bon des images ? Peuvent-elles nous faire accéder à l essentiel ? Pour explorer ces questions, ce livre analyse les différentes théories formulées en un long Moyen Âge, qui va d Augustin au Concile de Trente. Les concepts de trace, de symbole, de ressemblance, d image mentale, de figure matérielle construisent, dans une confrontation permanente avec la parole et l écriture, les structures souples mais cohérentes de la représentation. Objets de mémoire et de récit, de méditation et de visualisation, d usage et de vénération, les images appartiennent alors à une histoire des formes de la vérité. Pourtant les penseurs médiévaux admettent aussi que l essentiel (la pensée et le divin) est invisible pour les yeux. Ils orientent l image vers ce qui la dépasse. Travaillée par l opposition entre ressemblance et non-figuration, la doctrine de l image enchaîne ainsi conflits et crises. Au cours de cette histoire tumultueuse, l art, la politique et la théologie s entrecroisent. Et peu à peu s affirment la visibilité de Dieu, l exaltation du contemplateur, et la souveraineté de l artiste le triomphe du visible, si proche de notre modernité. L image médiévale n appartient donc pas seulement aux historiens d art, elle nous donne aussi à penser. | ||
| 650 | |a Art | ||
| 650 | |a Image (théologie) | ||
| 650 | |a Art chrétien | ||
| 650 | |a Philosophie médiévale | ||
| 650 | |a Illustrations |y Moyen âge | ||
| 650 | |a Représentation (philosophie) |y Moyen âge | ||
| 997 | |0 687639 |1 Livre papier |a Ressource papier |c 0/Châteauroux/ |c 1/Châteauroux/Centre d'Études Supérieures/ |z Châteauroux, Centre d'Études Supérieures, 709.02 BOU | ||