Décentrer l'Occident : les intellectuels postcoloniaux chinois, arabes et indiens et la critique de la modernité
"Comment se sont construites les pensées postcoloniales ? Quel type de critique de l'Occident produisent-elles ? Et quel universalisme alternatif proposent-elles ? C'est à répondre à ces questions, si importantes pour comprendre le monde contemporain et le décentrement en cours de l&#...
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| Hlavní autor: | |
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| Médium: | Livre papier |
| Jazyk: | Français |
| Vydáno: |
Paris :
La Découverte
DL 2018.
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| Témata: | |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Variante du titre: | les intellectuels postcoloniaux chinois, arabes et indiens et la critique de la modernité |
| Edition sous un autre format: | • Décentrer l'Occident, Les intellectuels postcoloniaux chinois, indiens et arabes, et la critique de la modernité, Thomas Brisson, 2018, Paris, Cairn, Sciences humaines, 978-2-34804-117-4 |
Obsah:
- Introduction.
- Occidentalisation et critique de l'Occident.
- Pour une sociologie des acteurs et des critiques postcoloniaux.
- Déplacement géographique et déplacement théorique.
- Déplacement(s), circulations et lieux de la critique postcoloniale.
- Plan et visée de l'ouvrage.
- I / LE NOUVEAU CONFUCIANISME, UNE MDERNITÉ ASIATIQUE EN AMÉRIQUE.
- 1 : Aux origines du confucianisme américain.
- Science, politique et générations du confucianisme au XXe siècle.
- Effondrement et reconstruction du confucianisme à l'époque moderne.
- En diaspora : une génération néoconfucéenne sur les terres américaines.
- 2 : Le "retour" vers l'Asie (années 1970 - 1980) : confucianisme et modernité asiatique.
- Modernisation et changements sociaux : confucianiser Singapour.
- Dragons asiatiques, confucianisme et capitalisme.
- 3 : Le débat sur les droits de l'homme : le tournant politique du nouveau confucianisme.
- De Tiananmen à Bangkok : droits de l'homme et fin de la guerre froide en Asie.
- Concilier universalité des droits humains et spécificité confucéenne.
- Usages critiques et alternatifs de la philosophie confucéenne.
- II / UN NOUVEAU REGARD SUR LES MONDES NON OCCIDENTAUX : INTELLECTUELS ARABES ET INDIENS AUX ÉTATS-UNIS.
- 4 : Continuité et rupture de la critique arabe.
- Edward Said et 'L'Orientalisme'.
- 'L'Orientalisme', un héritier de la pensée tiers-mondiste ?
- 5 : Les "études subalternes" indiennes et le "tournant saidien".
- Une trajectoire de rupture : Ranajit Guha et la naissance des études subalternes.
- De Gayatri Spivak à Edward Said : vers une relecture américaine du projet subalterne.
- Historiographies alternatives : Partha Chatterjee, Gyan Prakash, Dipesh Chakrabarty.
- Conclusion