Le secret du prince : gouverner par le secret, France-Bourgogne XIIIe-XVe siècle
La 4e de couverture indique : "Explorer la part secrète du pouvoir princier, c'est rencontrer nombre de figures célèbres en des situations parfois scabreuses, souvent rocambolesques. Qu'il s'agisse de Saint Louis utilisant un escalier caché pour retrouver son épouse à l'insu...
Enregistré dans:
| Auteur principal: | |
|---|---|
| Format: | Livre papier |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Ceyzérieu (01350) :
Champ Vallon
DL 2018.
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| Collection: | Époques
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| Sujets: | |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Variante du titre: | Gouverner par le secret France-Bourgogne XIIIe-XVe siècle |
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| 084 | |a PD.21 | ||
| 100 | 1 | |a Santamaria, Jean-Baptiste, |d 1980- | |
| 240 | 1 | 0 | |a Gouverner par le secret France-Bourgogne XIIIe-XVe siècle |
| 245 | 1 | 0 | |a Le secret du prince : |b gouverner par le secret, France-Bourgogne XIIIe-XVe siècle |c Jean-Baptiste Santamaria. |
| 260 | |a Ceyzérieu (01350) : |b Champ Vallon, |c DL 2018. | ||
| 300 | |a 1 vol. (337 p.) : |b couv. ill. en coul. ; |c 24 cm. | ||
| 490 | 1 | |a Époques |x 0298-4792 | |
| 504 | |a Bibliogr. p. 321-[338]. Notes bibliogr. | ||
| 505 | 0 | |a Chapitre 1. Etre prince au temps des secrets -- Chapitre 2. Les cercles du secret (1) : le prince en sa cour -- Chapitre 3. Les cercles du secret (2) : les structures de la décision -- Chapitre 4. Le secret, instrument de puissance : diplomatie, guerre et action secrète -- Chapitre 5. Le secret, l'ordre et la justice : de la procédure inquisitoire à la surveillance généralisée ? Vers le monopole du secret légitime -- Chapitre 6. Administrer le secret : une culture de la discrétion -- Chapitre 7. Aux limites du secret : le Moyen Age, ère du soupçon ? | |
| 520 | |a La 4e de couverture indique : "Explorer la part secrète du pouvoir princier, c'est rencontrer nombre de figures célèbres en des situations parfois scabreuses, souvent rocambolesques. Qu'il s'agisse de Saint Louis utilisant un escalier caché pour retrouver son épouse à l'insu de sa mère Blanche de Castille, ou des leçons d'escrime destinées à inculquer quelques bottes secrètes au duc de Bourgogne Philippe le Bon, les princes se méfient en permanence de leur entourage au moins autant que de leurs ennemis. Bénéficiant d'une relation particulière avec Dieu - qui sait à l'occasion leur envoyer quelques messages secrets par la voix d'une bergère ou d'un ermite -, ils n'entendent rendre compte à personne de leurs agissements, exigeant que leur proches ne révèlent rien de leurs faiblesses ni de leurs plans. Loin d'être anecdotique, cette pratique du secret s'enracine dans un temps qui associe savoir, sacré et secret et constitue un moyen de répondre aux défis d'une époque en pleine mutation : le développement de l'écrit entraîne celui des correspondances secrètes ; la naissance de l'impôt permanent conduit le prince à mentir sur l'état du budget ; la publicité nouvelle d'une vie de cour rassemblant des centaines d'individus autour de la famille princière exige des chambres de retrait. Par le secret, les princes entendent à la fois défendre leur honneur et garantir les moyens de leur puissance. la pratique concrète du pouvoir rejoint un imaginaire médiéval qu'on pourrait croire folklorique mais se révèle parfois ancré dans la réalité : certains princes font enterrer des trésors destinés à financer leurs guerres, au risque de les perdre; Louis XI réclame de ses correspondants de brûler ses lettres après lecture. Rois et ducs de Bourgogne se doivent en somme de devenir experts dans l'art du secret, pour rester maîtres des frontières entre le public et le privé : c'est l'une des leçons politiques de cet automne du Moyen Âge." | ||
| 650 | |a Secrets d'État |z France |y Moyen âge | ||
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