De la destruction à la restauration
Entre les VIIIe et XIe siècles, l idéologie du royaume d Oviedo-León n est dominée ni par la notion de guerre sainte, ni par le concept de Reconquête, mais par celui de restauration. Cette notion participe d une vision du monde, qui ambitionne de renouer avec le passé romano-gothique, détruit aux ye...
Uloženo v:
| Hlavní autor: | |
|---|---|
| Médium: | Livre numérique |
| Jazyk: | Français Anglais |
| Vydáno: |
Turnhout :
Brepols (éditions)
2003.
Turnhout : Brepols Publishers |
| Edice: | Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle Ages
3 |
| On-line přístup: | Accès sur la plateforme de l'éditeur Accès sur la plateforme ISTEX Accès Université d'Orléans |
| Poznámka: |
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| 520 | |a Entre les VIIIe et XIe siècles, l idéologie du royaume d Oviedo-León n est dominée ni par la notion de guerre sainte, ni par le concept de Reconquête, mais par celui de restauration. Cette notion participe d une vision du monde, qui ambitionne de renouer avec le passé romano-gothique, détruit aux yeux des contemporains lors de l invasion musulmane de la péninsule. Cette volonté de restauration se manifeste par un constant effort de rétablissement de la souveraineté monarchique, des notions politiques antérieures à 711 et de recouvrement des territoires perdus; elle implique donc une lutte contre tous les ennemis du royaume, les Musulmans comme les rebelles, destructeurs de la patria. L esprit de restauration est intimement associé à une régénération spirituelle du royaume, marqué par un fort idéal ascétique et placé sous le patronage de saint Jacques. Ce programme dit néogothique culmine à la fin du onzième siècle, sous Alphonse VI, avec la restauration en lieu et place du royaume de León, de l Hispania, conçue comme un nouvel empire, dernier bastion de la civilisation romaine et chrétienne face aux barbares. | ||
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