La femme ravie : le mariage par rapt dans les sociétés occidentales du Haut Moyen Âge
Enlever une femme pour l épouser n a pas toujours été un crime. C est à partir du IV e siècle que le rapt est condamné par la loi. Le livre analyse la pratique, la perception et la répression du rapt depuis la fin de l Antiquité jusqu au X e siècle. Pratique constante, les enlèvements sont le fruit...
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| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Sprache: | Français Anglais |
| Veröffentlicht: |
Turnhout :
Brepols (éditions)
2012.
Turnhout : Brepols Publishers |
| Schriftenreihe: | Haut Moyen Âge
12 |
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | Accès sur la plateforme de l'éditeur Accès sur la plateforme ISTEX Accès Université d'Orléans |
| Anmerkung: |
Titre provenant des métadonnées Brepols e-books (Licence nationale) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • La femme ravie, le mariage par rapt dans les sociétés occidentales du Haut Moyen Âge, Sylvie Joye, 2012, Turnhout, Brepols, 1 vol. (528 p.), Haut Moyen Âge, 978-2-503-52899-1 |
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| 520 | |a Enlever une femme pour l épouser n a pas toujours été un crime. C est à partir du IV e siècle que le rapt est condamné par la loi. Le livre analyse la pratique, la perception et la répression du rapt depuis la fin de l Antiquité jusqu au X e siècle. Pratique constante, les enlèvements sont le fruit des tensions générées par le mariage dans une société où la compétition, les stratégies d alliance, les impératifs de la vengeance laissent peu de place aux choix individuels. Mais, à partir de l époque carolingienne, l Église renforce sa pression sur la société et pèse avec force sur le mariage, considéré comme la base et le ciment de la société chrétienne : le rapt, véritable antithèse du mariage carolingien, de crime devient alors un sacrilège, remettant en cause l ordre du monde. Paradoxalement, alors même que le rapt est condamné avec sévérité par les lois civiles et religieuses, il continue d être une pratique génératrice de prestige et de richesse et, surtout, il commence à apparaître sous un jour flatteur dans les chroniques : le ravisseur devient progressivement un héros fondateur de lignée. | ||
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