Filosofia e scienza classica, arabo-latina medievale e l'eta moderna

Ce volume rassemble les communications faites lors d'un cycle de Séminaires internationaux tenus au "Centro Studi Biagio Pelicani" de Parme. Depuis, ce Centre a été transféré a l'Université de Florence. Ces Séminaires visaient à poser des questions fondamentales qui n 'ont t...

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Detalhes bibliográficos
Autor principal: Federici Vescovini, Graziella, 1933- (Éditeur intellectuel)
Formato: Livre numérique
Idioma:Italien
Anglais
Publicado em: Turnhout : Brepols (éditions) 1999.
Turnhout : Brepols Publishers
Colecção:Textes et Etudes du Moyen Âge 11
Acesso em linha:Accès sur la plateforme de l'éditeur
Accès sur la plateforme ISTEX
Accès Université d'Orléans
Nota: Titre provenant des métadonnées
Brepols e-books (Licence nationale)
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
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506 |a Conditions particulières de réutilisation pour les bénéficiaires des licences nationales. https://www.licencesnationales.fr/brepols-contrat-licence-ln-2017 
506 |a Accès en ligne pour les établissements français bénéficiaires des licences nationales 
506 |a Accès soumis à abonnement pour tout autre établissement 
520 |a Ce volume rassemble les communications faites lors d'un cycle de Séminaires internationaux tenus au "Centro Studi Biagio Pelicani" de Parme. Depuis, ce Centre a été transféré a l'Université de Florence. Ces Séminaires visaient à poser des questions fondamentales qui n 'ont toujours pas trouvé de réponses définitives : malgré le syncrétisme inhérent à la philosophie et à la science du moyen âge, peut-on affirmer que ces dernières représentent une transmission pure et simple de la philosophie et de la science grecques? La dette contractée a l'égard d' Aristote, d'Euclide ou de Ptolémée a-t-elle inhibé la pensée des maîtres médievaux, ou bien, a-t-elle, au contraire, permis une originalité non seulement grâce à l 'influence des trois religions monothéistes, mais également par l 'intermédiaire des réflexions scientifiques de savants juifs et arabes qui vécurent pendant l'âge d'or, c'est à dire du 9e au 12e siècle? Les recherches menées dans ce volume abordent des arguments très differents à première vue : philosophie de la nature, astronomie, optique, mathématique, physiognomie, iconologie, réthorique, dialectique. En fait, les thèmes ont un lien entre eux si on prend en considération le caractère global des connaissances pendant l' époque médievale. Comment se présente le savoir philosophique et scientifique à la fin du moyen âge et à l'aube de la Renaissance? Tel était le point central de ces rencontres. Les auteurs des divers articles ont tenté d'apporter une réponse à ces questions et de solutionner bien d'autres problèmes historiographiques. On trouve done dans ce livre une perspective nouvelle à propos d'une série de questions spécifiques qui font encore I' objet de discussions jusqu'à aujourd'hui. Les articles sont dus à des spécialistes des divers domaines concernés : F. Barocelli (Parma), J. Biard (Paris), S. Caroti (Parma), P. Castelli (Ferrara), G. Federici Vescovini (Firenze), S. Feraboli (Genova), R. Fubini (Firenze), M. Mamiani (Udine), R. Morelon (Paris), P. Morpurgo (Parma), J. North (Groningen), R. Rashed, (Paris), V. Sorge (Napoli). 
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