L'abbé Suger, le manifeste gothique de Saint-Denis et la pensée victorine : actes du colloque organisé à la Fondation Singer-Polignac (Paris) le mardi 21 novembre 2000
La consécration en 1144 de la basilique de Saint-Denis par l abbé Suger inaugure l art gothique, dont la naissance fut longtemps expliquée par l histoire des formes et des techniques: grâce à diverses découvertes architecturales, le nouveau style se serait peu à peu détaché du roman. La collaboratio...
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| Weitere Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Sprache: | Français |
| Veröffentlicht: |
Turnhout :
Brepols (éditions)
2001.
Turnhout : Brepols Publishers |
| Schriftenreihe: | Rencontres médiévales européennes
1 |
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | Accès sur la plateforme de l'éditeur Accès sur la plateforme ISTEX Accès Université d'Orléans |
| Anmerkung: |
Notice rédigée d'après la consultation du 2011-04-04 L'impression du document génère 195 p. Titre provenant de l'écran d'accueil Numérisation de l'édition de Turnhout : Brepols, 2001 Brepols e-books (Licence nationale) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • L'abbé Suger, le manifeste gothique de Saint-Denis et la pensée victorine, colloque organisé à la Fondation Singer-Polignac le mardi 21 novembre 2000, par Rencontres médiévales européennes, 2001, Turnhout, Brepols, 1 volume (195 p.), Rencontres médiévales européennes, 2-503-51259-3 |
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| 504 | |a Notes bibliogr. Index | ||
| 506 | |a Conditions particulières de réutilisation pour les bénéficiaires des licences nationales. https://www.licencesnationales.fr/brepols-contrat-licence-ln-2017 | ||
| 506 | |a Accès en ligne pour les établissements français bénéficiaires des licences nationales | ||
| 506 | |a Accès soumis à abonnement pour tout autre établissement | ||
| 520 | |a La consécration en 1144 de la basilique de Saint-Denis par l abbé Suger inaugure l art gothique, dont la naissance fut longtemps expliquée par l histoire des formes et des techniques: grâce à diverses découvertes architecturales, le nouveau style se serait peu à peu détaché du roman. La collaboration entre six historiens de l art et de la pensée conduit à repenser cette explication. D abord, l art gothique apparaît bien moins comme la continuation du roman que comme le renouvellement d un art paléochrétien, lequel était d ailleurs bien présent dans la basilique présugérienne. Ensuite, le nouveau style est un art à la fois total et cohérent: dès Saint-Denis, l architecture, la sculpture, le vitrail et les ornamenta ecclesiae sont intégrés dans un programme unifié qui ne saurait s expliquer sans une étroite collaboration entre le commanditaire Suger et son maître d œuvre anonyme. Tout ceci conduit à scruter la personnalité intellectuelle de l abbé Suger: les sources littéraires de ses écrits attestent une familiarité avec la poésie paléochrétienne, tandis que leur tonalité théologique et spirituelle invite à explorer le jeu des relations avec l école de Saint-Victor. Celle-ci se distingue par la place originale que font Hugues et Richard à l architecture, soit comme technique, soit comme métaphore de la théologie ou de la vie spirituelle, et par une doctrine dont les thèmes favoris s accordent de façon singulière avec les tendances profondes du nouveau style. En définitive, malgré son sobriquet de gothique dont on entendait flétrir au XVI e s. tout ce qui s écarte de l Antiquité, l art nouveau, porté par le projet de Suger et la pensée humaniste des Victorins, doit être considéré comme un art de Renaissance. | ||
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