La chair, les hommes et les dieux : la viande en Inde
La 4e de couverture indique : "Les études actuelles sont alarmantes : la consommation de viande dans le monde a explosé ces dernières décennies, jusqu à enregistrer en cinquante ans une croissance de 1 400% en Asie, au risque d une crise sanitaire et écologique sans précédent. En Inde, pourtant...
שמור ב:
| מחבר ראשי: | |
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| פורמט: | Thèse et Mémoire papier |
| שפה: | Français |
| יצא לאור: |
Paris :
CNRS éditions
DL 2018.
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| נושאים: | |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Une géographie de la viande au Tamil Nadu (Inde), statuts, espaces et circulations, Michaël Bruckert, 2015 |
| LEADER | 02785nam a22003017a 4500 | ||
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| 100 | 1 | |a Bruckert, Michaël, |d 1983- | |
| 245 | 1 | 0 | |a La chair, les hommes et les dieux : |b la viande en Inde |c Michaël Bruckert. |
| 260 | |a Paris : |b CNRS éditions, |c DL 2018. | ||
| 300 | |a 1 vol. (405 p.) : |b ill., cartes, plans, couv. ill. en coul. ; |c 23 cm. | ||
| 502 | |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Géographie. Paris 4. 2015 | ||
| 504 | |a Bibliogr. p. 377-[396]. Glossaires | ||
| 520 | |a La 4e de couverture indique : "Les études actuelles sont alarmantes : la consommation de viande dans le monde a explosé ces dernières décennies, jusqu à enregistrer en cinquante ans une croissance de 1 400% en Asie, au risque d une crise sanitaire et écologique sans précédent. En Inde, pourtant, la viande est marginale, voire parfois proscrite : sa consommation est régulée par des logiques religieuses, morales, médicales ou économiques. L on ne mange pas la même chose, ni de la même façon, selon que l on est hindou de haute ou basse caste, musulman ou chrétien, homme ou femme, urbain ou rural, militant nationaliste ou partisan du sécularisme. Car la viande est également un véritable objet politique, support de revendications identitaires. L urbanisation, l industrialisation, la mondialisation, modifient néanmoins progressivement les réseaux d approvisionnement, ainsi que le rapport des Indiens à cet aliment singulier dont la consommation augmente. Cette transition alimentaire n est cependant pas généralisée, tant les pratiques diffèrent en fonction des types de viandes, des individus et des contextes. En Inde, le rapport à la viande contribue à dessiner des géographies, façonnant des territoires et des circuits, définissant des distances réelles ou symboliques entre les hommes et les animaux. À l heure où l Occident s interroge sur sa consommation carnée, cette belle étude du monde indien offre une résonance particulière." | ||
| 650 | |a Viande |x Consommation |z Inde | ||
| 650 | |a Viande |x Industrie et commerce |z Inde |z Tamil Nadu (Inde) | ||
| 650 | |a Bétail |x Abattage |z Inde |z Tamil Nadu (Inde) | ||
| 650 | |a Végétarisme |z Inde | ||
| 650 | |a Tabous alimentaires |z Inde | ||
| 776 | 0 | |0 191249203 |t Une géographie de la viande au Tamil Nadu (Inde) |o statuts, espaces et circulations |f Michaël Bruckert |d 2015 | |
| 997 | |0 670378 |1 Thèse et Mémoire papier |a Ressource papier |c 0/Orléans/ |c 1/Orléans/BU Lettres, Langues et Sciences humaines/ |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, V10686 | ||

