"Le deuxième sexe" de Simone de Beauvoir
Le texte de Beauvoir provoque un scandale. L exploitation de l érotisme dans les lettres ne constitue-t-elle pas un danger pour l individu, la nation et la littérature elle-même ? Quelques-uns comprennent pourtant la nouveauté de l approche.En mai 1949, Les Temps Modernes prépublient, en tête de num...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| التنسيق: | Livre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
Paris :
Presses de l'Université de Paris-Sorbonne
2016.
Paris : Numérique Premium |
| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | Accès sur la plateforme Numérique Prémium Accès sur la plateforme ISTEX (corpus Numérique Prémium) Accès Université d'Orléans |
| ملاحظة: |
Edition électronique de Paris : Presses de l'Université de Paris-Sorbonne, 2004 Numérique Premium (Licence nationale) |
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| Edition sous un autre format: | • "Le deuxième sexe" de Simone de Beauvoir, textes réunis et présentés par Ingrid Galster, 2004, Paris, Presses de l'Université Paris-Sorbonne, 1 vol. (365 p.- [XVI] p. de pl.), Mémoire de la critique, 2-84050-304-2 |
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| 520 | |a Le texte de Beauvoir provoque un scandale. L exploitation de l érotisme dans les lettres ne constitue-t-elle pas un danger pour l individu, la nation et la littérature elle-même ? Quelques-uns comprennent pourtant la nouveauté de l approche.En mai 1949, Les Temps Modernes prépublient, en tête de numéro, un chapitre tiré du Deuxième Sexe : l initiation sexuelle de la femme . Le texte provoque un scandale. Une philosophe appartenant à une école qu on soupçonne de corrompre les mœurs a décrit avec minutie un coït. François Mauriac invite les jeunes intellectuels à se manifester : l exploitation de l érotisme dans les lettres ne constitue-t-elle pas un danger pour l individu, la nation et la littérature elle-même ? Des journalistes ricanent dans leurs chroniques : parler du corps en termes philosophiques n est-ce pas pédant ? Quelques-uns comprennent pourtant la nouveauté de l approche de Beauvoir : ils défendent cette démythification de l éternel féminin qui désigne comme produit élaboré par la civilisation ce qui, pour beaucoup, correspondrait toujours à la nature. L accueil du Deuxième Sexe par les critiques éclaire un tournant essentiel dans l histoire des mentalités. | ||
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