Ce corps qui parle : pour une lecture dialogique de Denis Diderot : essai
Si, depuis 1970, la pensée dialogique de Mikhaïl Bakhtine a fortement déteint sur l'étude des textes littéraires contemporains, son influence s'est fait moins remarquer dans le champ du XVIIIe siècle français. Bien que Bakhtine mentionne Diderot à plusieurs reprises dans ses écrits, il n&#...
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| Auteur principal: | |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Montréal :
XYZ Editeur
2013.
Paris : Numérique Premium |
| Sujets: | |
| Accès en ligne: | Accès sur la plateforme Numérique Prémium Accès sur la plateforme ISTEX (corpus Numérique Prémium) Accès Université d'Orléans |
| Note: |
Edition électronique de Montréal : XYZ Editeur, 2005 Collection de l'édition imprimée: Théorie et littérature Numérique Premium (Licence nationale) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Ce corps qui parle, pour une lecture dialogique de Denis Diderot, essai, Anthony Wall, Montréal, XYZ éditeur, 2005, 1 vol. (298 p.), Théorie et littérature, 2-89261-439-2 |
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| 520 | |a Si, depuis 1970, la pensée dialogique de Mikhaïl Bakhtine a fortement déteint sur l'étude des textes littéraires contemporains, son influence s'est fait moins remarquer dans le champ du XVIIIe siècle français. Bien que Bakhtine mentionne Diderot à plusieurs reprises dans ses écrits, il n'analyse en détail aucun écrivain des Lumières. Et pourtant, nous entendons le montrer, l'œuvre de Diderot se prête étonnamment bien à une analyse de type bakhtinien. Partout visible et actif dans l'écriture diderotienne, le corps prend les multiples formes de plusieurs corps-langage qui entrent en dialogue les uns avec les autres. Chose curieuse, l' hétéroglossie des corps de Diderot permet de voir à quel point il faut parfois contredire Bakhtine pour déceler le dialogisme corporel du philosophe de Langres (qui ne ressemble pas à celui, plutôt verbal, de Dostoïevski). Nos références essentiellement bakhtiniennes se trouvent ici complétées par Michel de Certeau, Maurice Merleau-Ponty, Michel Foucault et Gilles Deleuze. Plusieurs types d'écriture - romans, dialogues philosophiques, Salons - sont explorés afin de scruter dans quelles langues Diderot fait parler les corps humains. À écouter les corps-langage de Diderot, le lecteur parcourt plusieurs dimensions et capacités du langage : l'écriture, la voix, le bavardage littéraire, l'interaction entre écriture et images, la ventriloquie, la difficulté de faire parler un corps de femme quand on est soi-même homme, le dynamisme inhérent à tout langage. Le livre que voici se veut à la fois une exploration méthodologique - comment utiliser la notion de dialogisme autrement que ne le fait Bakhtine ? - et une nouvelle lecture de Diderot, insistant sur la richesse de sa philosophie matérialiste. | ||
| 600 | |a Diderot, Denis, |d 1713-1784 |c philosophe |x Critique et interprétation | ||
| 600 | |a Bakhtine, Mikhaïl Mikhaïlovitch, |d 1895-1975 | ||
| 600 | |a Diderot, Denis (1713-1784) |t Jacques le Fataliste et son maître | ||
| 600 | |a Diderot, Denis (1713-1784) |t Salons | ||
| 600 | |a Diderot, Denis (1713-1784) |t La religieuse | ||
| 600 | |a Diderot, Denis (1713-1784) |t Le rêve de d'Alembert | ||
| 600 | |a Diderot, Denis (1713-1784) |t Les bijoux indiscrets | ||
| 650 | |a Corps humain |x Dans la littérature | ||
| 650 | |a Expression corporelle | ||
| 650 | |a Dialogisme | ||
| 650 | |a Communication écrite | ||
| 650 | |a Voix | ||
| 650 | |a Communication orale | ||
| 650 | |a Conversation | ||
| 650 | |a Ventriloques | ||
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