Le roman vietnamien francophone : orientalisme, occidentalisme et hybridité
Si la construction de l Extrême-Orient par les écrivains occidentaux est un fait littéraire largement étudié, bien rares sont les explorations des œuvres orientalistes d auteurs eux-mêmes issus des anciennes colonies. Avertissement à qui s attendrait à découvrir ici une prose subversive, ou simpleme...
Wedi'i Gadw mewn:
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| Fformat: | Livre numérique |
| Iaith: | Français |
| Cyhoeddwyd: |
Montréal :
Les Presses de l'université de Montréal
2013.
Paris : Numérique Premium |
| Pynciau: | |
| Mynediad Ar-lein: | Accès sur la plateforme Numérique Prémium Accès sur la plateforme ISTEX (corpus Numérique Prémium) Accès Université Orléans et IFPM |
| Nodyn: |
Edition électronique de Montréal : Presses universitaires de Montréal, 2011 Collection de l'édition imprimée: Espace littéraire Numérique Premium (Licence nationale) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Le roman vietnamien francophone, orientalisme, occidentalisme et hybridité, Ching Selao, Montréal, Les Presses de l'université de Montréal, 2011, 1vol. (215 p.), espace littéraire, 978-27606-2222-7 |
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| 506 | |a Conditions particulières de réutilisation pour les bénéficiaires des licences nationales. https://www.licencesnationales.fr/numeriquepremium-contrat-licence-ln-2017 | ||
| 520 | |a Si la construction de l Extrême-Orient par les écrivains occidentaux est un fait littéraire largement étudié, bien rares sont les explorations des œuvres orientalistes d auteurs eux-mêmes issus des anciennes colonies. Avertissement à qui s attendrait à découvrir ici une prose subversive, ou simplement une vision plus réaliste du Vietnam de l époque coloniale : quelques surprises l attendent. Souvent, en effet, les romanciers ont fait leurs les clichés de l orientalisme métropolitain. La construction de l Autre ne se fait pas à sens unique, et l invention de l Occident par des auteurs d Asie est aussi un phénomène fascinant. Là encore, on s étonnera de voir que les oppositions simplistes entre culture et nature, matérialisme et spiritualité ou vitalité et passivité ne furent pas tant remises en cause que simplement renversées. Certains romans vietnamiens francophones occidentalistes se révèlent en cela tout aussi stéréotypés que leurs contre-modèles. Entre la vision de l Orient comme un continent incapable de survivre sans la présence des Français et celle qui réduit l Occident à une machine de conquête sans âme, y a-t-il eu une voie médiane ? Oui, et Ching Selao nous convainc sans peine que ces romans de l entre-deux participent d une désorientation discursive bien plus féconde pour l imaginaire et la réflexion critique. | ||
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