Introduction à l'histoire des religions

"La magie est-elle une anti-religion ? Quelle est la part des religions dans la définition des identités ? D'où les détenteurs d'une autorité religieuse tiennent-ils leur légitimité ? Pourquoi a-t-on pratiqué le sacrifice, et comment a-t-on géré la part de violence qu'il recèle ?...

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Bibliografische gegevens
Hoofdauteur: Husser, Jean-Marie, 1951-
Formaat: Livre papier
Taal:Français
Gepubliceerd in: Paris : Ellipses DL 2017.
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245 1 0 |a Introduction à l'histoire des religions   |c Jean-Marie Husser. 
260 |a Paris :  |b Ellipses,  |c DL 2017. 
300 |a 1 volume (383 pages) :  |b couverture illustrée ;  |c 24 cm. 
504 |a Notes bibliographiques en bas de pages. Références bibliographiques en fin de chapitres. Index 
505 0 |a AVANT-PROPOS. -- PARTIE I : PENSER LA RELIGION. -- Chapitre 1 : Penser la religion en Occident. -- Chapitre 2 : La religion définie par le sacré. -- Chapitre 3 : La religion définie par ses contenus ou par sa fonction. -- PARTIE II : LES REPRÉSENTATIONS IMAGINAIRES. -- Chapitre 4 : La cosmologie. -- Chapitre 5 : Les puissances invisibles. -- Chapitre 6 : Le mythe. -- PARTIE III : LES FORMES DE MÉDIATIONS RELIGIEUSES. -- Chapitre 7 : Tradition et autorité. -- Chapitre 8 : Les médiations symboliques. -- Chapitre 9 : Le sacrifice. -- Chapitre 10 : Mes médiations charismatiques. -- PARTIE IV : LA RELIGION À SES FRONTIÈRES. -- Chapitre 11 : La magie et les religions. -- Chapitre 12 : Ascèse et mysticisme, la religion des virtuoses. -- Chapitre 13 : Le religieux dans tous ses états. -- INDEX 
520 |a "La magie est-elle une anti-religion ? Quelle est la part des religions dans la définition des identités ? D'où les détenteurs d'une autorité religieuse tiennent-ils leur légitimité ? Pourquoi a-t-on pratiqué le sacrifice, et comment a-t-on géré la part de violence qu'il recèle ? À quelles conditions un défunt devient-il un ancêtre objet de culte ? Qu'est-ce qu'un lieu saint, et comment s'inscrit-il dans l'organisation symbolique d'un territoire ? Quels sont les ressorts des diverses formes de la radicalité religieuse ? Comment l'écriture a-t-elle affecté la production et la transmission des mythes ? Pourquoi la quête spirituelle et l'ascèse mystique sont-elles des comportements subversifs ? Telles sont quelques-unes des questions qui jalonnent les chemins de la recherche académique sur les religions et qui sont ici développées. À l'articulation de l'histoire et des sciences sociales, l' histoire des religions , ou l' histoire comparée des religions , ou encore les sciences des religions , quelle qu'en soit la désignation, cette approche des phénomènes religieux applique à son objet les méthodes d'investigation et d'interprétation habituelles aux sciences humaines. Ce livre propose les connaissances de base sur les contenus et les fonctionnements communs aux systèmes religieux passés et actuels, ainsi qu'une présentation critique des catégories utilisées pour construire ces connaissances. Le sacré, la tradition, le rite, le mythe, le chamanisme, les religions de salut, les groupes sectaires, l'attente eschatologique, autant de notions sur lesquelles sont présentées de brèves synthèses des débats auxquels elles ont donné lieu et des connaissances acquises par la recherche récente." 
650 |a Religions  |x Relations  |x Manuels d'enseignement supérieur 
650 |a Religion  |x Étude et enseignement  |x Manuels d'enseignement supérieur 
650 |a Histoire des religions  |x Manuels d'enseignement supérieur 
650 |a Religions  |x Histoire  |x Manuels d'enseignement supérieur 
650 |a Sacré  |x Anthropologie  |x Manuels d'enseignement supérieur 
650 |a Sociologie religieuse  |x Manuels d'enseignement supérieur 
997 |0 633819  |1 Livre papier  |a Ressource papier  |c 0/Châteauroux/  |c 0/Orléans/  |c 1/Châteauroux/Centre d'Études Supérieures/  |c 1/Orléans/BU Lettres, Langues et Sciences humaines/  |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, 200.9 HUS  |z Châteauroux, Centre d'Études Supérieures, 200 HUS