Contre Marcion. Tome III, Livre III
La 4e de couverture indique : Après l'examen de la divinité hérétique de pure bonté (livre I) et la réhabilitation du Créateur (livre II), la critique de la christologie marcionite fait l'objet du livre III. Docète intransigeant, Marcion ne prêtait à son Christ que l'apparence humaine...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Outros Autores: | |
| Formato: | Livre papier |
| Idioma: | Français Latin |
| Publicado em: |
Paris :
Les éditions du Cerf
1994.
|
| Colecção: | Sources chrétiennes
n˚399 |
| Assuntos: | |
| Nota: |
Texte latin et trad. française en regard Trad. de "Adversus Marcionem" |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Variante du titre: | Adversus Marcionem |
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| 245 | 1 | 0 | |a Contre Marcion. |n Tome III, |p Livre III |c Tertullien ; introduction, texte critique, traduction, notes et index des livres I-III par René Braun,... |
| 260 | |a Paris : |b Les éditions du Cerf, |c 1994. | ||
| 300 | |a 1 vol. (362 p.) ; |c 20 cm. | ||
| 490 | 1 | |a Sources chrétiennes |x 0750-1978 |v n˚399 | |
| 500 | |a Texte latin et trad. française en regard | ||
| 500 | |a Trad. de "Adversus Marcionem" | ||
| 504 | |a Bibliogr. p. 44-47. Notes bibliogr. Index | ||
| 520 | |a La 4e de couverture indique : Après l'examen de la divinité hérétique de pure bonté (livre I) et la réhabilitation du Créateur (livre II), la critique de la christologie marcionite fait l'objet du livre III. Docète intransigeant, Marcion ne prêtait à son Christ que l'apparence humaine, sans incarnation ni naissance. D'autre part, pour souligner la nouveauté absolue d'un Évangile antithétique de la Loi, il supprimait toute préparation à la Venue de ce Christ, et refusait l'interprétation christique que l'Église donnait des prophéties vétérotestamentaires. Tels sont les deux thèmes sur lesquels s'organise la réfutation de Tertullien, en une structure complexe et raffinée qui les entrecroise, non sans privilégier le second. Avec un relief et une chaleur de conviction qui frappent encore aujourd'hui, le docteur carthaginois explicite la foi de l'Église en un Christ réellement homme comme réellement Dieu, qui est l'accomplissement d'une histoire du salut mystérieusement inscrite dans l'Ancien Testament. Par ses choix de textes scripturaires, par son exégèse, il exploite l'héritage de ses devanciers Justin et Irénée ,mais il sait aussi parfois innover. Surtout il affirme son originalité par l'ordre et la clarté qu'il impose à ses démonstrations. Pour étoffer ce livre - avec lequel s'achève le remaniement progressif du premier "Contre Marcion" et s'annonce l'examen de l'évangile marcionite - l'auteur a remployé plusieurs passages pris à des ébauches antérieures (notamment l'"Aduersus ludaeos"). On peut le qualifier d'œuvre littéraire accomplie. Et le mordant de l'ironie donne souvent au style un éclat accru. | ||
| 600 | |a Tertullien, |d 0155?-0222? | ||
| 600 | |a Marcion, |d 0085?-0160? | ||
| 650 | |a Gnosticisme | ||
| 650 | |a Ouvrages avant 1800 | ||
| 700 | 1 | |a Braun, René, |d 1920-2010. |4 edt | |
| 765 | 0 | |t Adversus Marcionem | |
| 997 | |0 616916 |1 Livre papier |a Ressource papier |c 0/Orléans/ |c 1/Orléans/BU Lettres, Langues et Sciences humaines/ |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, U8253 | ||