Discours. Tome III. Discours XI, Antiochicos
Ce discours, œuvre du genre épidictique, qui montre que Libanios se conforme aux règles et aux usages de la rhétorique, constitue surtout à nos yeux un document important pour l'histoire d'Antioche et plus généralement pour l'histoire de la cité et de la ville dans l Antiquité classiq...
Wedi'i Gadw mewn:
| Prif Awduron: | , |
|---|---|
| Awduron Eraill: | , |
| Fformat: | Thèse et Mémoire papier |
| Iaith: | Grec ancien Français |
| Cyhoeddwyd: |
Paris :
les Belles lettres
2016.
|
| Cyfres: | Collection des universités de France. Série grecque
524 |
| Pynciau: | |
| Nodyn: |
Texte grec avec traduction française en regard, introduction et commentaires en français ISSN de la collection principale : 0184-7155 |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Variante du titre: | Discours., grec ancien-français., 2016 Antiochicos |
| LEADER | 05219nam a22003377a 4500 | ||
|---|---|---|---|
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| 020 | |a 9782251006086 (br.) : |c 47,00 EUR | ||
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| 082 | |a 885 | ||
| 100 | 1 | |a Casevitz, Michel, |d 1937-...., |c helléniste. | |
| 240 | 1 | 0 | |a Discours. |l grec ancien-français. |f 2016 |
| 240 | 1 | 0 | |a Antiochicos |
| 245 | 1 | 0 | |a Discours. |n Tome III. |n Discours XI, |p Antiochicos |c Libanios ; texte établi et traduit par Michel Casevitz,... et Odile Lagacherie,... ; notes complémentaires par Catherine Saliou,... |
| 260 | |a Paris : |b les Belles lettres, |c 2016. | ||
| 300 | |a 1 vol. (CIII-213 p., pagination double p. [1]-74) : |b ill., carte, plan ; |c 20 cm. | ||
| 490 | 1 | |a Collection des universités de France. Série grecque |v 524 | |
| 500 | |a Texte grec avec traduction française en regard, introduction et commentaires en français | ||
| 500 | |a ISSN de la collection principale : 0184-7155 | ||
| 502 | |a Texte remanié de. Thèse de 3e cycle. Études grecques. Grenoble 3. 1983 | ||
| 504 | |a Bibliogr. p. LIX-CIII. Notes bibliogr. Index | ||
| 520 | |a Ce discours, œuvre du genre épidictique, qui montre que Libanios se conforme aux règles et aux usages de la rhétorique, constitue surtout à nos yeux un document important pour l'histoire d'Antioche et plus généralement pour l'histoire de la cité et de la ville dans l Antiquité classique et tardive. Ce discours est d abord, conformément à la tradition, une euphèmia (discours d éloge) consacré à la patrie de l orateur, prononcé par un Libanios à son meilleur niveau et ensuite remanié pour la diffusion écrite. Si l éloge des Jeux Olympiques occupe à la fin peu d espace (paragraphes 268-269), ce qui est singulier, l ensemble du discours est consacré à l éloge très étendu de la cité, plus précisément de son passé puis de son présent ; éloge préalable du territoire (relief, nature du sol, productions agricoles), de l orient (alors que l éloge traditionnel avait plutôt les cités de Grèce pour thème), après quoi Libanios narre la fondation de la cité (Les origines grecques d Antioche sont d après Libanios bien antérieures à sa fondation par Séleucos et remontent aux temps héroïques, avec plusieurs implantations de populations grecques de diverse provenance). La présentation des temps historiques commence par une évocation de la période perse, durant laquelle, d après Libanios, la reine Méroé restaure et dote richement un sanctuaire d Artémis construit par Sémiramis, et son époux Cambyse consacre un temple à Apollon (§ 59-71). La fondation proprement dite de la ville, cependant, est due à Séleucos, ou plus précisément à Alexandre, suivi de Séleucos. Le récit de cette fondation, en effet, se démultiplie (§ 79-99). Trois séquences se succèdent : projet d implantation urbaine sur le site d Antioche par Alexandre, fondation d Antioche par Séleucos Ier, puis fondation du sanctuaire suburbain de Daphné par le même Séleucos. Le choix initial du site de la future Antioche est dû à Alexandre, qui se contente cependant d y ériger un autel à Zeus Bottien et d y construire une citadelle (§ 72-77). La fondation réelle est l œuvre de Séleucos. Après une courte biographie de celui-ci, Libanios montre que la fondation d Antioche est placée sous le patronage de Zeus, tandis que la fondation ensuite de Daphné est placée sous le patronage d Apollon : ce sont les deux dieux tutélaires d Antioche, fondateurs mythiques de la dynastie des Séleucides. Libanios s intéresse ensuite à la période hellénistique, de façon assez détaillée, sans que la domination romaine soit longuement évoquée. Et il en vient à la deuxième partie (paragraphes 131-268), au présent. elle s articule en deux sections, consacrées à la cité en tant qu entité politique et humaine (§ 132-192), la deuxième au cadre concret de la vie urbaine et à une description physique de la ville et de ses faubourgs. Une longue comparaison entre Antioche et Athènes valorise la première et en fait l Athènes de l Asie. La description physique de la cité s organise en trois grandes parties, consacrées tout d abord au paysage urbain de la ville d Antioche (§ 196-229), puis à ses faubourgs (§ 230-243), enfin aux plaisirs de la vie urbaine (§ 244-268). Ce discours est un des textes les plus riches de la seconde sophistique et est resté fameux jusqu à nos jours. Traditionnel et singulier par divers aspects, ce texte est aussi un document extraordinaire sur la vie d une cité grecque dans l Antiquité tardive. | ||
| 650 | |a Discours (art oratoire) |y Antiquité | ||
| 650 | |a Discours grecs | ||
| 700 | |a Libanius, |d 0314-0393? |4 aut | ||
| 700 | 1 | |a Lagacherie, Odile, |d 19..-...., |c auteure en études anciennes. |4 edt |4 trl | |
| 700 | 1 | |a Saliou, Catherine, |d 1964- |4 edt | |
| 775 | 0 | |0 009824146 |t Discours XI [onze] |o Antiochikos |f Libanios |d 1983 |p 1 volume (non paginé) | |
| 997 | |0 612503 |1 Thèse et Mémoire papier |a Ressource papier |c 0/Orléans/ |c 1/Orléans/BU Lettres, Langues et Sciences humaines/ |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, XF2-127,3 | ||