Droit, humanisme et culture politique dans l'Italie de la Renaissance

Interroger les relations que droit et studia humanitatis entretenaient entre eux, relations parfois conflictuelles certes, mais toujours très imbriquées parce que juristes et humanistes constituaient les catégories de producteurs intellectuels les plus actives dans la réflexion politique du temps :...

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Wedi'i Gadw mewn:
Manylion Llyfryddiaeth
Prif Awdur: Gilli, Patrick
Fformat: Livre papier
Iaith:Français
Cyhoeddwyd: Montpellier : Presses universitaires de la Méditerranée DL 2014.
Cyfres:Histoire et sociétés
Pynciau:
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Tabl Cynhwysion:
  • Les cadres de production du savoir
  • Disciplines académiques et modernité des savoirs : le choix d'une politique culturelle à Florence (fin XIVe-milieu XVe siècle)
  • Vie active, vie contemplative chez les humanistes italiens du XVe siècle : du retrait volontaire à la retraite forcée
  • Les collèges de juristes en Italie centro-septentrionale au XVe siècle : autorité doctorale et contrôle social
  • Le droit et l'humanisme : savoirs en compétition
  • Les Pandectes pisanes : fortunes et infortunes d'un texte au Moyen Âge
  • Poésie, littérature et droit à la croisée des chemins : autour de Cino Da Pistoia et de ses amis
  • Le conflit entre le juriste et l'orateur d'après une lettre de Cosma Raimondi, humaniste italien en Avignon (c. 1431-1432)
  • Humanisme juridique et science du droit au XVe siècle : tensions compétitives au sein des élites lettrées et réorganisation du champ politique
  • Culture politique et juridique : discours croisés
  • Culture politique et culture juridique chez les Angevins de Naples (jusqu'au milieu du XVe siècle)
  • Comment cesser d'être étranger : citoyens et non-citoyens dans la pensée juridique italienne de la fin du Moyen Âge
  • Les "consilia" de Baldo Degli Ubaldi et l'élévation ducale de Gian Galeazzo Visconti : un intellectuel au service du prince ?
  • La pensée politique florentine au XVe siècle : l'humanisme civique et ses avatars
  • Humanisme, Église et droit canonique
  • Les canonistes italiens et le Schisme : le cas du "De fletu Ecclesiae" de Jean de Legnano
  • Les humanistes italiens du Quattrocento et le droit canon : les raisons d'un silence
  • Les formes de l'anticléricalisme humaniste : anti-monachisme, anti-fraternalisme ou anti-christianisme ?
  • Diplomatie et culture au temps de l'humanisme
  • La fonction d'ambassadeurs d'après les textes juridiques italiens du XVe siècle et le traité de Martino Garati Da Lodi : une impossible représentation
  • Bernard de Rosier et les débuts de la réflexion théorique sur les missions d'ambassade
  • De l'importance d'être hors-norme : la pratique diplomatique de Giannozzo Manetti d'après son biographe Naldo Naldi
  • Commynes et les structures de la diplomatie à travers le cas italien
  • En-deça et au-delà des Alpes, regards croisés
  • Une lettre inédite sur Jeanne d'Arc (1429) faussement attribuée à Francesco Barbaro, humaniste vénitien
  • Forces et contradictions de l'humanisme français à l'époque du concile de Constance
  • Aspects de la domination française en Lombardie dans l'historiographie locale