Droit, humanisme et culture politique dans l'Italie de la Renaissance
Interroger les relations que droit et studia humanitatis entretenaient entre eux, relations parfois conflictuelles certes, mais toujours très imbriquées parce que juristes et humanistes constituaient les catégories de producteurs intellectuels les plus actives dans la réflexion politique du temps :...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Livre papier |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
Montpellier :
Presses universitaires de la Méditerranée
DL 2014.
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| Colecção: | Histoire et sociétés
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| Assuntos: | |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
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| 100 | 1 | |a Gilli, Patrick. | |
| 245 | 1 | 0 | |a Droit, humanisme et culture politique dans l'Italie de la Renaissance |c Patrick Gilli. |
| 260 | |a Montpellier : |b Presses universitaires de la Méditerranée, |c DL 2014. | ||
| 300 | |a 1 vol. (452 p.) : |b couv. ill. en coul. ; |c 24 cm. | ||
| 490 | 1 | |a Histoire et sociétés | |
| 504 | |a Notes bibliogr. Index des noms et lieux cités | ||
| 505 | 0 | |a Les cadres de production du savoir -- Disciplines académiques et modernité des savoirs : le choix d'une politique culturelle à Florence (fin XIVe-milieu XVe siècle) -- Vie active, vie contemplative chez les humanistes italiens du XVe siècle : du retrait volontaire à la retraite forcée -- Les collèges de juristes en Italie centro-septentrionale au XVe siècle : autorité doctorale et contrôle social -- Le droit et l'humanisme : savoirs en compétition -- Les Pandectes pisanes : fortunes et infortunes d'un texte au Moyen Âge -- Poésie, littérature et droit à la croisée des chemins : autour de Cino Da Pistoia et de ses amis -- Le conflit entre le juriste et l'orateur d'après une lettre de Cosma Raimondi, humaniste italien en Avignon (c. 1431-1432) -- Humanisme juridique et science du droit au XVe siècle : tensions compétitives au sein des élites lettrées et réorganisation du champ politique -- Culture politique et juridique : discours croisés -- Culture politique et culture juridique chez les Angevins de Naples (jusqu'au milieu du XVe siècle) -- Comment cesser d'être étranger : citoyens et non-citoyens dans la pensée juridique italienne de la fin du Moyen Âge -- Les "consilia" de Baldo Degli Ubaldi et l'élévation ducale de Gian Galeazzo Visconti : un intellectuel au service du prince ? -- La pensée politique florentine au XVe siècle : l'humanisme civique et ses avatars -- Humanisme, Église et droit canonique -- Les canonistes italiens et le Schisme : le cas du "De fletu Ecclesiae" de Jean de Legnano -- Les humanistes italiens du Quattrocento et le droit canon : les raisons d'un silence -- Les formes de l'anticléricalisme humaniste : anti-monachisme, anti-fraternalisme ou anti-christianisme ? -- Diplomatie et culture au temps de l'humanisme -- La fonction d'ambassadeurs d'après les textes juridiques italiens du XVe siècle et le traité de Martino Garati Da Lodi : une impossible représentation -- Bernard de Rosier et les débuts de la réflexion théorique sur les missions d'ambassade -- De l'importance d'être hors-norme : la pratique diplomatique de Giannozzo Manetti d'après son biographe Naldo Naldi -- Commynes et les structures de la diplomatie à travers le cas italien -- En-deça et au-delà des Alpes, regards croisés -- Une lettre inédite sur Jeanne d'Arc (1429) faussement attribuée à Francesco Barbaro, humaniste vénitien -- Forces et contradictions de l'humanisme français à l'époque du concile de Constance -- Aspects de la domination française en Lombardie dans l'historiographie locale | |
| 520 | |a Interroger les relations que droit et studia humanitatis entretenaient entre eux, relations parfois conflictuelles certes, mais toujours très imbriquées parce que juristes et humanistes constituaient les catégories de producteurs intellectuels les plus actives dans la réflexion politique du temps : telle est l'ambition de ce recueil d'études. Par delà la diversité des cas d'espèce, c'est bien le politique et son articulation avec le monde savant, à l'université ou dans les chancelleries, qui constitue le fil rouge de ce parcours. Soumis à l'exigence de l'utilité sociale de leur savoir (ne serait-ce que par la recherche de mécènes ou de protecteurs), les humanistes ont répondu à cette attente par de nombreux écrits de nature variée qui témoignent de leurs contributions aux débats de la fin du Moyen Âge ; ils rencontraient des spécialistes plus classiques de l'intervention sociale : les juristes. Ce sont les points de convergence ou les zones de friction de ce paysage lettré de l'Italie renaissante qui sont reconstitués à travers un cheminement étagé mêlant les études érudites et singulières à des approches synthétiques de plus large spectre. L'ouvrage convie à la fois à une histoire culturelle du politique et à une histoire sociale de la culture, sur une période dont l'historiographie française récente redécouvre la fécondité. | ||
| 650 | |a Humanisme de la Renaissance |z Italie | ||
| 650 | |a Juristes |z Italie |y 15e siècle | ||
| 650 | |a Droit |z Italie |y 15e siècle | ||
| 650 | |a Humanisme juridique | ||
| 651 | |a Italie |y 15e siècle | ||
| 997 | |0 593357 |1 Livre papier |a Ressource papier |c 0/Orléans/ |c 1/Orléans/BU Lettres, Langues et Sciences humaines/ |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, 945.05 GIL | ||