L' attachement

C est une carte aux dimensions du cosmos que Pascale Weber dresse dans son œuvre par ses gestes, ses actes, ses costumes et apparats, les lumières et projections où elle évolue dans ses performances in situ, les résidences qu elle fait sur les territoires inconnus ou étrangement familiers qu elle in...

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Détails bibliographiques
Auteur principal: Weber, Pascale, 1968-
Autres auteurs: Ouellet, Pierre, 1950- (Auteur de l'introduction, etc.)
Format: Livre papier
Langue:Français
Publié: [Marseille] : Editions Al dante 2015.
Sujets:
Note: Présente les oeuves et performances du duo d'artistes constitué de Pascale Weber et Jean Delseaux
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
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245 1 0 |a L' attachement   |c Pascale Weber ; préface Pierre Ouellet. 
260 |a [Marseille] :  |b Editions Al dante,  |c 2015. 
300 |a 1 vol. (249 p.) :  |b ill. en noir et en coul., couv. ill. en coul. portr. ;  |c 21 cm. 
500 |a Présente les oeuves et performances du duo d'artistes constitué de Pascale Weber et Jean Delseaux 
504 |a Bibliogr. p. [255]. Notes bibliogr. Index 
520 |a C est une carte aux dimensions du cosmos que Pascale Weber dresse dans son œuvre par ses gestes, ses actes, ses costumes et apparats, les lumières et projections où elle évolue dans ses performances in situ, les résidences qu elle fait sur les territoires inconnus ou étrangement familiers qu elle investit et explore avec audace, les méditations auxquelles elle s adonne sur le chamanisme, la sorcellerie, le Buto ou les danses rituelles en général, les expérimentations qu elle tente avec les plus récentes technologies, l intérêt qu elle manifeste non seulement pour le multimédia mais aussi pour la transdisciplinarité, chacun de ces aspects d un travail inclassable pointant dans la direction d une spatialité et d un temporalité hors norme, sans borne, ancrées à la fois dans l ici et l ailleurs, le passé le plus lointain et l avenir le plus incertain, la finitude et l indéfini, dont on peut dire qu ils constituent une authentique cosmogonie, propre à l Histoire et au monde actuels, bien sûr, mais ouverte à ce qui les dépasse de tous les côtés ceux d où ils viennent et ceux où ils vont, ceux où ils sont apparus et ceux où ils vont disparaître. 
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