Les dieux et le pouvoir : aux origines de la théocratie : [colloque, Université de Lorraine à Metz, 16 et 17 octobre 2014]

Le concept de théocratie appartient à ce qu'on appelle, de manière plus générale, le théologico-politique. La théocratie est le thème, par excellence, du discours théologique visant à légitimer le pouvoir politique. C'est une figure et un fondement idéologique du discours théologico-politi...

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Tác giả chính: Baslez, Marie-Françoise, 1946-2022
Tác giả khác: Schwentzel, Christian-Georges, 1967- (Giám đốc xuất bản)
Định dạng: Livre papier
Ngôn ngữ:Français
Được phát hành: Rennes : Presses Universitaires de Rennes DL 2016.
Loạt:Histoire. Série Histoire ancienne
Những chủ đề:
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• Les dieux et le pouvoir, aux origines de la théocratie, [colloque, Université de Lorraine à Metz, 16 et 17 mars 2014], sous la direction de Marie-Françoise Baslez et Christian-Georges Schwentzel, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2018, 978-2-7535-5558-7
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300 |a 1 vol. (178 p.) :  |b couv. ill. en coul. ;  |c 24 cm. 
490 1 |a Histoire. Série Histoire ancienne  |x 2108-9256 
504 |a Notes bibliogr. 
505 0 |a PASCAL BUTTERLIN, LES MALENTENDUS D'UN MYTHE DE LA THEORIE POLITIQUE : LA THEOCRATIE SUMERO-AKKADIENNE. BERNARD LEGRAS, LA MONARCHIE LAGIDE EST-ELLE UNE THEOCRATIE ?. MARIE-FRANÇOISE BASLEZ, LES PREMIERES EXPRESSIONS DE LA THEOCRATIE DANS LE PROCHE-ORIENT HELLENISTIQUE : ENTRE THEOLOGIE ET POLITIQUE. MICHAËL GIRARDIN, L'IMPOT DU A DIEU : UNE CONSEQUENCE FINANCIERE DE LA THEOCRATIE. CHRISTIAN-GEORGES SCHWENTZEL, L'EXPRESSION D'UN "THEOCRATISME" POLYTHEISTE A LA FIN DE L'EPOQUE HELLENISTIQUE. STEPHANE BENOIST, DES EMPEREURS ET DES DIEUX : PEUT-ON PARLER D'UNE "THEOCRATIE" IMPERIALE ROMAINE ?. LAURENT LAMOINE, ROIS ET DIEUX EN GAULE BLAISE PICHON, SE SOULEVER AU NOM DE DIEU : LE MOUVEMENT DES CIRCONCELLIONS EN AFRIQUE. PIERRE MARAVAL, L'IDEOLOGIE IMPERIALE DE CONSTANTIN SELON EUSEBE DE CESAREE. AUDREY BECKER, DIEU ET LE COURONNEMENT DES EMPEREURS PROTOBYZANTINS. CEDRIC GIRAUD, L'HERITAGE DE L'EMPIRE CHRETIEN : PENSER LA THEOCRATIE AU XIIE SIECLE 
520 |a Le concept de théocratie appartient à ce qu'on appelle, de manière plus générale, le théologico-politique. La théocratie est le thème, par excellence, du discours théologique visant à légitimer le pouvoir politique. C'est une figure et un fondement idéologique du discours théologico-politique. L'emploi de ce terme en histoire ancienne ne va pas de soi, contrairement à l'usage qu'en font les médiévistes. Il paraît pourtant justifié à plusieurs titres. Tout d'abord, parce que la théocratie médiévale repose sur des legs de l'Antiquité. Mais surtout, parce que c'est un historien antique, Flavius Josèphe, qui forgea ce terme et l'utilisa pour la première fois. Il entendait ainsi expliquer à ses lecteurs que les monarques juifs s'appuyaient sur la religion et la légitimité qu'elle était censée offrir au détenteur du pouvoir, en vertu d'une sorte de droit divin de la monarchie. Ainsi, monothéisme et théocratie sont étroitement liés : la croyance en un dieu unique et éternel renforce l'idée théocratique. Mais la théocratie n'est-elle propre qu'aux monothéismes juif et chrétien ? Le terme forgé par Flavius Josèphe ne pourrait-il aussi s'appliquer aux régimes politiques de peuples polythéistes ? Cet ouvrage se propose d'étudier en diachronie l'émergence de la notion de théocratie dans l'Orient ancien et hellénistique, puis dans l'empire romain, avec des ouvertures dans la très longue durée pour en rechercher les origines dans les modèles mésopotamiens les plus anciens et en évaluer l'héritage dans la chrétienté médiévale. 
650 |a Empire romain d'Occident 
650 |a Théocratie  |y Jusqu'à 1500 
650 |a Religion et État  |y Jusqu'à 1500 
650 |a Actes de congrès 
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