Ghetto de Venise, 500 ans

Au xvie siècle, Venise est une ville de 150 000 habitants, nettement cosmopolite. La communauté juive y est présente depuis des siècles, soumise à certaines époques à des restrictions de résidence, mais en règle générale libre de choisir son lieu d'habitation. Pourtant, le 29 mars 1516, le gouv...

Deskribapen osoa

Gorde:
Xehetasun bibliografikoak
Egile nagusia: Calabi, Donatella, 1943-
Beste egile batzuk: Gervasoni, Marie-George (Itzultzailea)
Formatua: Livre papier
Hizkuntza:Français
Argitaratua: Paris : Liana Levi DL 2016.
Gaiak:
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
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100 1 |a Calabi, Donatella,  |d 1943- 
245 1 0 |a Ghetto de Venise, 500 ans   |c Donatella Calabi ; traduit de l'italien par Marie-George Gervasoni. 
260 |a Paris :  |b Liana Levi,  |c DL 2016. 
300 |a 1 vol. (173 p.- [16] p. de pl.) :  |b couv. ill. en coul., ill. en noir et en coul. ;  |c 21 cm. 
504 |a Notes bibliogr.. Glossaire p. 163-[167] 
520 |a Au xvie siècle, Venise est une ville de 150 000 habitants, nettement cosmopolite. La communauté juive y est présente depuis des siècles, soumise à certaines époques à des restrictions de résidence, mais en règle générale libre de choisir son lieu d'habitation. Pourtant, le 29 mars 1516, le gouvernement décide de l'isoler du corps citadin. Les Juifs des différents quartiers de la ville doivent se regrouper dans le " Geto Nuovo ", situé à Cannaregio. Le lieu est encerclé par des canaux. Deux portes, ouvertes le matin et refermées le soir à minuit par quatre gardiens chrétiens, donnent accès au quartier. Les habitants peuvent sortir dans la journée pour exercer leurs professions, mais la nuit seuls les médecins sont autorisés à le faire afin de soigner les patients hors les murs. Il s'agit là du premier " ghetto " dans l'histoire. A l'origine le terme de " geto " est celui d'un lieu-dit, mais ce nom sera dès lors associé au quartier juif vénitien, puis à tous les lieux de ségrégation. A l'occasion du 500e anniversaire de cette création, nous publions l'histoire de ce lieu clos, depuis son institution jusqu'au processus d'assimilation, dans une approche qui englobe la ville dans son ensemble : maisons, espaces publics, marchés, etc. Ce livre met en lumière les relations qui, malgré la réglementation, existaient bien avec le reste de la société civile (magistrature, corporations, autres minorités) et avec le monde méditerranéen et d'autres Etats européens. 
650 |a Juifs  |x Persécutions  |z Italie  |z Venise (Italie)  |y 16e siècle 
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