L'invention de Dieu

Si le judaïsme et, à sa suite, le christianisme et l'islam proclament l'unicité d'un dieu régnant seul de toute éternité sur le ciel et la terre, la Bible hébraïque elle-même témoigne, pour qui la lit attentivement, de ses racines polythéistes. De fait, le "dieu d'Abraham&qu...

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Λεπτομέρειες βιβλιογραφικής εγγραφής
Κύριος συγγραφέας: Römer, Thomas C., 1955-...., professeur de religions
Μορφή: Livre papier
Γλώσσα:Français
Έκδοση: Paris : Éditions du Seuil DL 2014.
Σειρά:Les livres du nouveau monde
Θέματα:
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
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504 |a Notes bibliographiques de bas de page 
520 |a Si le judaïsme et, à sa suite, le christianisme et l'islam proclament l'unicité d'un dieu régnant seul de toute éternité sur le ciel et la terre, la Bible hébraïque elle-même témoigne, pour qui la lit attentivement, de ses racines polythéistes. De fait, le "dieu d'Abraham" auquel se réfèrent, chacune à sa manière, les trois religions du Livre n'a pas été unique depuis toujours. Comment un dieu parmi les autres est-il devenu Dieu ? Telle est l'énigme fondatrice que cette plongée aux sources du monothéisme se propose d'élucider en parcourant, sur un millénaire, les étapes de son invention. D'où vient ce dieu et par quel biais s'est-il révélé à "Israël" ? Quels étaient ses attributs et quel était son nom avant que celui-ci ne devienne imprononçable ? Quand accéda-t-il au statut de dieu tutélaire des royaumes d'Israël et de Juda ? Sous quelles formes était-il vénéré et représenté ? Pourquoi les autres divinités au côté desquelles il trônait déchurent-elles ? Au terme de quel processus et en réaction à quels événements le culte exclusif qui lui a progressivement été rendu s'est-il imposé ? A la lumière de la critique historique, philologique et exégétique et des plus récentes découvertes de l'archéologie et de l'épigraphie, Thomas Rimer livre les réponses d'une enquête rigoureuse et passionnante sur les traces d'une divinité de l'orage et de la guerre érigée, après sa "victoire" sur ses rivaux, en dieu unique, universel et transcendant. 
630 |a Bible  |i A.T. 
650 |a Dieux  |x Dans la Bible 
650 |a Monothéisme  |x Origines 
650 |a Dieu  |x Judaïsme 
650 |a Simplicité de Dieu 
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