Inde : la démocratie par la caste : histoire d'une mutation socio-politique (1885-2005)
L'lnde se présente comme la plus grande démocratie du monde ; de fait, cet autre empire du milliard qui organise des élections libres depuis plus d un demi-siècle a pris l habitude de l alternance depuis 1977, jouit d une presse libre et connaît une justice au moins aussi indépendante que sous...
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| Κύριος συγγραφέας: | |
|---|---|
| Μορφή: | Livre papier |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
Paris :
Fayard
DL 2005.
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| Σειρά: | L'Espace du politique
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| Θέματα: | |
| Σημείωση: |
Traduit de : "India's silent revolution" |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| LEADER | 03606nam a22003257a 4500 | ||
|---|---|---|---|
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| 100 | 1 | |a Jaffrelot, Christophe, |d 1964- | |
| 245 | 1 | 0 | |a Inde : |b la démocratie par la caste : histoire d'une mutation socio-politique (1885-2005) |c Christophe Jaffrelot. |
| 260 | |a Paris : |b Fayard, |c DL 2005. | ||
| 300 | |a 1 volume (593 pages) : |b cartes, couverture illustrée en couleurs ; |c 24 cm. | ||
| 490 | 1 | |a L'Espace du politique | |
| 500 | |a Traduit de : "India's silent revolution" | ||
| 504 | |a Bibliographie p. 577-[579]. Notes bibliographiques. Index | ||
| 520 | |a L'lnde se présente comme la plus grande démocratie du monde ; de fait, cet autre empire du milliard qui organise des élections libres depuis plus d un demi-siècle a pris l habitude de l alternance depuis 1977, jouit d une presse libre et connaît une justice au moins aussi indépendante que sous nos latitudes.Longtemps cette démocratie a été conservatrice. L'influence de Gandhi réformateur moins radical que ne le dit l hagiographie occidentale et la sociologie très élitiste des dirigeants du Congrès, le parti dominant au lendemain de l indépendance, ont beaucoup contribué au statu quo. Mais les vraies racines du mal étaient ailleurs, dans l agencement vertical d une société de caste qui permettait depuis des siècles à une minorité d hommes bien nés de gouverner sans partage.Cet ordre hiérarchique a été ébranlé, dès l époque coloniale, non seulement par la pénétration des idées d égalité et de liberté, mais aussi et surtout par les politiques de discrimination positive mises en oeuvre par les Britanniques en faveur des intouchables et des basses castes.Après l indépendance, le Congrès s est efforcé de circonscrire ces mesures au maximum, mais les basses castes y ont trouvé un objectif de mobilisation collective qui leur a finalement permis de former un front uni à partir de 1990.Désormais, les castes ne font plus système ; elles sont une collection de groupes d intérêt en concurrence pour une part du pouvoir. La vieille logique clientéliste s effondre, qui amenait la paysannerie ou les ouvriers endettés à voter pour des notables ruraux ou des magnats locaux du Congrès.À la place, des partis de basse caste prennent leur essor et s emparent du pouvoir à travers toute l Inde du Nord. C est une véritable révolution silencieuse, unique en son genre : une révolution sans effusion de sang, aussi légaliste que l ont toujours été les leaders de basse caste à l instar de leur modèle à tous, Ambedkar.L'lnde accède à une démocratie enfin digne de ce nom, et ce, paradoxalement, par la caste car celle-ci, point d application des mesures de discrimination positive, aura été le cadre et le levier des mobilisations de la plèbe indienne, la structure collective qui a permis d agréger les intérêts du grand nombre. | ||
| 650 | |a Castes |z Inde | ||
| 650 | |a Démocratie |z Inde |y XXe siècle 1901 2000 | ||
| 650 | |a Hindouisme et politique |z Inde |y XXe siècle 1901 2000 | ||
| 650 | |a Politique et gouvernement |z Inde |y 20e siècle | ||
| 650 | |a Politique et gouvernement |z Inde |y 1857-1919 | ||
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