Provincialiser l'Europe : la pensée postcoloniale et la différence historique
"L'Europe n'est plus au centre du monde, l'histoire européenne n'incarne plus l'histoire universelle , mais ses catégories de pensée et ses concepts politiques continuent de régir les sciences sociales, la discipline historique et nos représentations politiques. Avoir p...
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| 第一著者: | |
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| その他の著者: | , |
| フォーマット: | Livre papier |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
Paris :
Éditions Amsterdam
DL 2009.
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| 主題: | |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Variante du titre: | la pensée postcoloniale et la différence historique |
| LEADER | 03067nam a22003257a 4500 | ||
|---|---|---|---|
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| 009 | PPN138918082 | ||
| 020 | |a 9782354800468 (broché) : |c 24 EUR | ||
| 024 | |a 9782354800468 | ||
| 041 | 1 | |a fre |h eng | |
| 082 | |a 901 | ||
| 082 | |a 907.2 | ||
| 100 | 1 | |a Chakrabarty, Dipesh, |d 1948- | |
| 240 | 1 | 0 | |a la pensée postcoloniale et la différence historique |
| 245 | 1 | 0 | |a Provincialiser l'Europe : |b la pensée postcoloniale et la différence historique |c Dipesh Chakrabarty ; traduit de l'américain par Olivier Ruchet et Nicolas Vieillescazes. |
| 260 | |a Paris : |b Éditions Amsterdam, |c DL 2009. | ||
| 300 | |a 1 volume (381 pages) : |b illustrations, couverture illustrée en couleurs ; |c 21 cm. | ||
| 504 | |a Notes bibliographiques. Index | ||
| 520 | |a "L'Europe n'est plus au centre du monde, l'histoire européenne n'incarne plus l'histoire universelle , mais ses catégories de pensée et ses concepts politiques continuent de régir les sciences sociales, la discipline historique et nos représentations politiques. Avoir pour projet de provincialiser l'Europe n'équivaut pas à rejeter la pensée européenne, il ne s'agit pas de prôner une revanche postcoloniale . Mais la pensée européenne, aussi indispensable soit-elle, est inadéquate pour appréhender l'expérience de la modernité politique dans les nations non occidentales. Comment s'affranchir de son historicisme ? Comment interpréter les faits sociaux sans les contraindre à se conformer au modèle, limité et exclusif, de l'accession progressive de tous, au cours de l'histoire, à une certaine conception de la modernité ? L'enjeu est de parvenir à renouveler les sciences sociales, à partir des marges, pour sortir d'une vision qui réduit les nations non européennes à des exemples de manque et d'incomplétude, et penser au contraire la diversité des futurs qui se construisent aujourd'hui. Ce livre s'y essaie, en décrivant diverses manières d'être dans le monde - de l'intense sociabilité littéraire de Calcutta au rapport complexe des poètes indiens vis-à-vis de la nation, en passant par la façon dont les veuves indiennes ont vécu et fini par faire entendre leurs souffrances -, manières d'être dans le monde qui sont autant d'histoires singulières et fragmentaires, autant de réinterprétations, de traductions et de transformations pratiques des catégories universelles et abstraites de la pensée européenne." | ||
| 650 | |a Décolonisation | ||
| 650 | |a Eurocentrisme |y 2000-.... | ||
| 650 | |a Historiographie |x Aspect politique | ||
| 650 | |a Historiographie |x Influence européenne | ||
| 650 | |a Historiographie |z Inde | ||
| 650 | |a Philosophie de l'histoire |z Europe | ||
| 700 | 1 | |a Ruchet, Olivier, |d 19..- |4 trl | |
| 700 | 1 | |a Vieillescazes, Nicolas, |d 1978- |4 trl | |
| 765 | 0 | |t Provincializing Europe |o Postcolonial Thought and Historical Difference |c New Delhi |n cOxford University Press |d 2001 | |
| 997 | |0 562885 |1 Livre papier |a Ressource papier |b ENSA |c 0/Bourges/ |c 1/Bourges/ENSA/ |z Bourges, ENSA, TH CHAK PO | ||