Gouverner avec les dieux : autorité, auspices et pouvoir, sous la République romaine et sous Auguste

La République romaine n'est pas sortie tout armée du crâne de Montesquieu. Loin d'être garanti par une division tripartite du pouvoir, l équilibre des institutions reposait avant tout sur l encadrement de la potestas des magistrats par l auctoritas des prêtres et du Sénat. Le droit d auspi...

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書目詳細資料
主要作者: Berthelet, Yann, 1982-
格式: Thèse et Mémoire papier
語言:Français
出版: Paris : les Belles lettres 2015.
叢編:Mondes anciens 1
主題:
提示: Sommaire disponible en ligne. http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100920040&fa=sommaire
Autre tirage : 2019
Contient une dédicace de l'auteur
Fonds Ferrary
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• Gouverner par les signes divins, recherches sur l'autorité divinatoire publique, sous la République romaine et au début du Principat, Yann Berthelet, 2014, Lille, Atelier national de reproduction des thèses, 2 microfiches, Lille-thèses
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260 |a Paris :  |b les Belles lettres,  |c 2015. 
300 |a 1 vol. (435 p.) :  |b ill. ;  |c 22 cm. 
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500 |a Sommaire disponible en ligne. http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100920040&fa=sommaire 
500 |a Autre tirage : 2019 
500 |a Contient une dédicace de l'auteur 
500 |a Fonds Ferrary 
502 |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Histoire ancienne. Paris 1. 2012. Thèse soutenue sous le titre : "Gouverner par les signes divins : recherches sur l'autorité divinatoire publique, sous la République romaine et au début du Principat" 
504 |a Bibliogr. p. [323]-406. Notes bibliogr. Index 
520 |a La République romaine n'est pas sortie tout armée du crâne de Montesquieu. Loin d'être garanti par une division tripartite du pouvoir, l équilibre des institutions reposait avant tout sur l encadrement de la potestas des magistrats par l auctoritas des prêtres et du Sénat. Le droit d auspices des magistrats du peuple, hérité du prestigieux monopole auspicial de la vieille noblesse patricienne, formait le noeud gordien de l articulation de la potestas à l auctoritas. Leur potestas étant conçue comme imparfaite , les magistrats étaient en effet contraints de solliciter, au moyen des auspices, une légitimation atomisée et précaire de leurs actes publics par l auctoritas de Jupiter. Encadrée par les détenteurs institutionnels d auctoritas, augures et sénateurs, la prise d auspices se trouvait ainsi au coeur des mécanismes d autocontrôle de l aristocratie romaine. Si Auguste respecta formellement ce socle idéologique patricien et conservateur (optimas), il en modifia radicalement la portée par ses innovations en matière de potestas et d auspices, et par l importance qu il conféra à l auctoritas du prince 
650 |a Divination  |z Rome 
650 |a Pouvoir (sciences sociales)  |z Rome 
650 |a Politique et gouvernement  |z Rome  |y 509-30 av. J.-C.  |x Religion 
651 |a Rome  |y 30 av. J.-C.-14 (Auguste) 
651 |a Rome  |y 509-30 av. J.-C. (République) 
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