Le Moyen âge : histoire de France

Le Moyen Âge s'inscrit entre deux espaces symboliques : celui de la forêt primitive et celui de la cathédrale. Dans le parcours qui va de l'une à l'autre, Michelet reconnaît le chemin qui mène de la naissance à l'accomplissement, de la vie de nature à la cité engendrant la cultur...

Cijeli opis

Spremljeno u:
Bibliografski detalji
Glavni autor: Michelet, Jules, 1798-1874
Daljnji autori: Ferrari, Alain, 19..-...., historien (Urednik), Mettra, Claude, 1922-2005 (Autor uvoda, itd.)
Format: Livre papier
Jezik:Français
Izdano: Paris : Robert Laffont C 1981.
Serija:Bouquins
Teme:
Bilješka: Réunit les livres I-XVII de l'"Histoire de France", du même auteur
Réimpr. : 1985, 1987, 1992, 1998, 2000, 2003, 2008
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
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245 1 0 |a Le Moyen âge :  |b histoire de France   |c Michelet ; présentation de Claude Mettra ; [chronologie par Alain Ferrari]. 
260 |a Paris :  |b Robert Laffont. 
260 |c C 1981. 
300 |a 1 vol. (1098 p.) :  |b couv. ill. en coul. ;  |c 20 cm. 
490 0 |a Bouquins 
500 |a Réunit les livres I-XVII de l'"Histoire de France", du même auteur 
500 |a Réimpr. : 1985, 1987, 1992, 1998, 2000, 2003, 2008 
504 |a Chronologie 
520 |a Le Moyen Âge s'inscrit entre deux espaces symboliques : celui de la forêt primitive et celui de la cathédrale. Dans le parcours qui va de l'une à l'autre, Michelet reconnaît le chemin qui mène de la naissance à l'accomplissement, de la vie de nature à la cité engendrant la culture. Au-delà de la cité médiévale commence l'agonie d'une civilisation ; dans ses ruines s'édifiera l'Etat moderne et la nouvelle structure du corps social. Devançant les perspectives de Freud sur les maladies de la civilisation, Michelet décrit la longue aventure médiévale comme la suite des périls auxquels l'âme est exposée, cette âme collective dont on mesure mieux la véritable dimension depuis que l'on a reconnu combien de peuples ont perdu la leur au hasard des conquêtes, des colonisations ou des assimilations abusives... En assumant cette histoire, Michelet la fonde à nouveau et c'est de l'histoire ainsi fondée que naîtra l'écrivain. La plongée dans les débuts de la France est pour Michelet un moyen de se délivrer de tout ce qui pèse sur lui, l'empâche d'accéder à sa source authentique: son éducation, les préjugés de son temps et ceux de sa classe, et surtout l'immense confusion des idées et des epsérances qui se mêlent dans la France d'après la Révolution. Dès l'origine du projet, le mot qui sous-tend toute l'entreprise de Michelet est là: celui de résurrection. Car l'histoire est sans cesse à réinventer, dont lebut est de faire des hommes "des maîtres des pierres vives". 
650 |a Moyen âge 
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