Du poil et de la bête : iconographie du corps sauvage en Occident à la fin du Moyen Âge, XIIIe-XVIe siècle
La fin du Moyen Age voit apparaître et se développer un ensemble d'images tout à fait singulier, celles d'hommes et de femmes dont le corps est intégralement couvert de poils. Mais, pour autant, ce livre n'est pas une simple histoire du poil ! Dans l'art roman, le diable et les d...
Sparad:
| Huvudupphovsman: | |
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| Materialtyp: | Thèse et Mémoire papier |
| Språk: | Français |
| Publicerad: |
[Paris] :
Comité des travaux historiques et scientifiques
DL 2014.
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| Ämnen: | |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Variante du titre: | Iconographie du corps sauvage en Occident à la fin du Moyen Âge, 13e-16e siècle |
| Edition sous un autre format: | • Du poil et de la bête, iconographie du corps sauvage à la fin du Moyen Age (XIIIe - XVe siècle)., Florent Pouvreau, 2011 |
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| 100 | 1 | |a Pouvreau, Florent, |d 19..-...., |c auteur en histoire. | |
| 240 | 1 | 0 | |a Iconographie du corps sauvage en Occident à la fin du Moyen Âge, 13e-16e siècle |
| 245 | 1 | 0 | |a Du poil et de la bête : |b iconographie du corps sauvage en Occident à la fin du Moyen Âge, XIIIe-XVIe siècle |c Florent Pouvreau. |
| 260 | |a [Paris] : |b Comité des travaux historiques et scientifiques, |c DL 2014. | ||
| 300 | |a 1 volume (327 pages) : |b illustrations en noir et en couleurs, couverture illustrée en couleurs ; |c 24 cm. | ||
| 502 | |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Histoire. Grenoble. 2011 | ||
| 504 | |a Bibliographie pages 295-306. Notes bibliographiques. Index | ||
| 505 | 0 | |a LE SIGNE ET LE VERBE. Les sens du poil. Le spectacle sauvage. L'«ETRE SAUVAGE». Le poil de la Bête, de l'homme et du démon. Amours sauvages. LE «DEVENIR SAUVAGE». Une conception dynamique de l'état sauvage. Saintes pilosités | |
| 520 | |a La fin du Moyen Age voit apparaître et se développer un ensemble d'images tout à fait singulier, celles d'hommes et de femmes dont le corps est intégralement couvert de poils. Mais, pour autant, ce livre n'est pas une simple histoire du poil ! Dans l'art roman, le diable et les démons étaient perçus comme des êtres velus et grimaçants et un lien s'était établi entre l'excès de poils et le pêché. L'auteur montre comment ces représentations ont évolué à partir du XIVe siècle, allant jusqu'à l'humanisation de l'homme sauvage. Ce dernier est certes toujours présenté comme un personnage frustre, hirsute et violent, mais il change de signification en pénétrant dans la culture courtoise : l'homme sauvage devient un personnage soumis et domestiqué qui sert de faire-valoir au chevalier, comme pour opposer la jouissance brutale et immédiate au vrai désir amoureux. L'auteur va jusqu'à nous montrer que, par un retournement spectaculaire porté à son comble autour de 1500, pilosité et sainteté sont associées : la présence d'un pelage sur les corps des saints devient un moyen de les distinguer du commun des mortels. | ||
| 650 | |a Art médiéval |x Thèmes, motifs | ||
| 650 | |a Corps humain |x Dans l'art | ||
| 650 | |a Système pileux |x Dans l'art | ||
| 650 | |a Sauvages |x Dans l'art | ||
| 650 | |a Ermites |x Dans l'art | ||
| 776 | 0 | |0 179957619 |t Du poil et de la bête |o iconographie du corps sauvage à la fin du Moyen Age (XIIIe - XVe siècle). |f Florent Pouvreau |d 2011 | |
| 997 | |0 521378 |1 Thèse et Mémoire papier |a Ressource papier |c 0/Orléans/ |c 1/Orléans/BU Lettres, Langues et Sciences humaines/ |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, W15420 | ||