L'idéologie structuraliste

"L'intelligentsia "de gauche" a cru à la portée subversive du structuralisme et en a même inventé une version marxiste. Althusser et ses suiveurs ont obturé la coupure politique qui sépare Marx de Hegel : la critique de l'źEtat de son apologiste. Opération qui, dans l'i...

Cijeli opis

Spremljeno u:
Bibliografski detalji
Glavni autor: Lefebvre, Henri, 1901-1991
Format: Livre papier
Jezik:Français
Izdano: Paris : [Éditions du Seuil] DL 1975.
C 1971.
Izdanje:[Nouvelle édition abrégée et accompagnée d'une préface].
Serija:Points. Sciences humaines 66
Teme:
Bilješka: Recueil de textes extraits des "Cahiers internationaux de sociologie" (1963) et de "L'Homme et la société" (1966-1969). Texte abrégé de l'édition précédemment parue sous le titre 'Au-delà du structuralisme' aux éditions Anthropos en 1971.
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300 |a 1 volume (251 pages) :  |b couverture illustrée en couleurs ;  |c 18 cm. 
490 0 |a Points. Sciences humaines  |v 66 
500 |a Recueil de textes extraits des "Cahiers internationaux de sociologie" (1963) et de "L'Homme et la société" (1966-1969). Texte abrégé de l'édition précédemment parue sous le titre 'Au-delà du structuralisme' aux éditions Anthropos en 1971. 
504 |a Notes en bas de pages 
505 0 |a Préface (1975). -- Réflexions sur le structuralisme et l'Histoire. -- Claude Lévi-Strauss et le nouvel éléatisme. -- Sur une interprétation du marxisme. -- Forme, fonction, structure dans 'Le Capital'. -- Les paradoxes d'Althusser 
520 |a "L'intelligentsia "de gauche" a cru à la portée subversive du structuralisme et en a même inventé une version marxiste. Althusser et ses suiveurs ont obturé la coupure politique qui sépare Marx de Hegel : la critique de l'źEtat de son apologiste. Opération qui, dans l'immédiat, permet le repli sur des positions jugées inexpugnables, celles d'une scientificité coupée du monde, négligeant les fautes, les échecs, les crimes, pêle-mêle relégués dans le "vécu". A plus long terme, cette version marxiste prépare le terrain à l'État promulguant l'unité du savoir et du pouvoir : la plus dangereuse des identités." 
650 |a Idéologie et sciences sociales 
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