Église et État, Église ou État ? : les clercs et la genèse de l'État moderne : actes de la conférence organisée à Bourges en 2011 par SAS et l'Université d'Orléans en l'honneur d'Hélène Millet

Signs and States, programme financé par l'ERC (European Research Council), a pour but d'explorer la sémiologie de l'Etat du XIIe siècle au milieu du XVIIe siècle. Textes, performances, images, liturgies, sons et musiques, architectures, structures spatiales, tout ce qui contribue à la...

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প্রকাশিত:Le Pouvoir symbolique en Occident (1300-1640), 10
অন্যান্য লেখক: Barralis, Christine, 1973- (Publishing director), Boudet, Jean-Patrice, 1957-...., historien (Publishing director), Delivré, Fabrice, 1974-...., historien (Publishing director), Genet, Jean-Philippe, 1944- (Publishing director)
বিন্যাস: Livre papier
ভাষা:Français
Anglais
Italien
প্রকাশিত: Paris : Roma : Publications de la Sorbonne ; École française de Rome 2014.
মালা:Le pouvoir symbolique en Occident (1300-1640) 10
Histoire ancienne et médiévale 125
Collection de l'École française de Rome 485/10
বিষয়গুলি:
টীকা: Contributions en français, anglais et italien
Colloque organisé dans le cadre du programme SAS, Signs ans states, du Conseil européen de la recherche
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Edition sous un autre format:• Église et État, Église ou État ?, les clercs et la genèse de l État moderne, Christine Barralis, 2015, Paris-Rome, Publications de la Sorbonne, Le pouvoir symbolique en Occident, 978-2-85944-932-2
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504 |a Notes bibliogr. 
520 |a Signs and States, programme financé par l'ERC (European Research Council), a pour but d'explorer la sémiologie de l'Etat du XIIe siècle au milieu du XVIIe siècle. Textes, performances, images, liturgies, sons et musiques, architectures, structures spatiales, tout ce qui contribue à la communication des sociétés politiques, tout ce qu'exprime l'idéel des individus et leur imaginaire, est ici passé au crible dans trois séries de rencontres dont les actes ont été rassemblés dans une collection, Le pouvoir symbolique en Occident (1300-1640). Ces volumes, adoptant une perspective pluridisciplinaire et comparative dans une visée de long terme, combinent études de cas, analyses conceptuelles et réflexions plus théoriques. Et les réponses à ce questionnaire, issu d'une réflexion sur une histoire culturelle poursuivie sur plus de cinq siècles, remettent en cause une histoire de l'Occident latin où l'on opposerait Eglise et Etat : la mutation culturelle engendrée par la réforme grégorienne qui, tout en assurant d'abord le triomphe de la papauté, a donné à l'Etat moderne les moyens d'assurer sa propre légitimité en créant les conditions d'une révolution du système de communication. Elle engendre un partage du pouvoir symbolique et des processus de légitimation avec l'Etat : la capacité de ce dernier à se légitimer par le consentement de la société politique en dehors de la contingence religieuse est une spécificité de l'Occident latin, clé de l'essor des Etats modernes européens. 
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