Introduction historique au droit musulman : de la révélation coranique à la formalisation juridique

La campagne de dénigrement de l'Islam ayant fait suite aux malheureux évènements du 11 septembre 2001 aux Etats-Unis se réfère principalement au caractère prétendument non démocratique de la culture musulmane et sa proportion quasi-naturelle à s'exprimer au moyen de la violence. Dans ce pa...

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গ্রন্থ-পঞ্জীর বিবরন
প্রধান লেখক: Toualbi, Issam, 1982-
অন্যান্য লেখক: Bentounès, Khaled, 1949- (Author of introduction, etc.)
বিন্যাস: Livre papier
ভাষা:Français
প্রকাশিত: Beyrouth : Albouraq impr. 2013.
মালা:Études
বিষয়গুলি:
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
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245 1 0 |a Introduction historique au droit musulman :  |b de la révélation coranique à la formalisation juridique   |c Issam Toualbi-Thaâlibî ; préface, Cheikh Khaled Bentounès. 
260 |a Beyrouth :  |b Albouraq,  |c impr. 2013. 
300 |a 1 vol. (350 p.) :  |b couv. ill. en coul. ;  |c 24 cm. 
490 0 |a Études 
504 |a Bibliogr. p. [331]-339. Notes bibliogr. Index 
520 |a La campagne de dénigrement de l'Islam ayant fait suite aux malheureux évènements du 11 septembre 2001 aux Etats-Unis se réfère principalement au caractère prétendument non démocratique de la culture musulmane et sa proportion quasi-naturelle à s'exprimer au moyen de la violence. Dans ce pamphlet récurrent et particulièrement médiatisé, la Charia (corpus musulman) est généralement présentée comme un système normatif involutif en rupture totale avec le monde contemporain (irrespect des droits humains, minorisation du statut féminin, gouvernante de type théocratique et absolutiste, etc). Mais en retraçant les principales séquences historiques ayant marqué la formation du droit musulman (VIIe-IXe siècles), il apparaît que les préceptes originels de ce corpus n'étaient pas en contradiction avec une vision progressiste et évolutive du monde. Bien au contraire, la liberté de réflexion juridique laissée par le Prophète Mohammed aux premiers califes et magistrats de l'Islam pour dire le droit, la diversité des écoles juridiques et la non-uniformité des interprétations données au corpus islamique, devaient signer la souplesse originelle de ce droit. Or, et à contrepoint de ce formidable esprit d'ouverture sur le monde auquel appelait régulièrement le Prophète de l'Islam et les premiers califes qui lui avaient succédé, voilà que la Charia allait brutalement, et dès le Xe siècle, subir les effets pervers d'un "barricadement" théologique doublé d'injonctions juridiques immuables la condamnant de facto à l'involution. 
650 |a Droit islamique  |x Histoire 
700 1 |a Bentounès, Khaled,  |d 1949-  |4 aui 
997 |0 447156  |1 Livre papier  |a Ressource papier  |c 0/Orléans/  |c 1/Orléans/BU Droit, Economie, Gestion/  |z Orléans, BU Droit, Economie, Gestion, 340.5 TOU