L'idéologie incarnée : représentations du corps dans le premier cycle de la croisade : Chanson d'Antioche, Chanson de Jérusalem, Chétifs
Le premier cycle de la croisade engendre une écriture qui lance l'histoire de la communauté franque en Terre sainte. Dans les chansons d'Antioche, de Jérusalem et des Chétifs, considérer les corps des protagonistes, leur apparence, leur mode d'expression, leurs besoins et appétits, le...
Sábháilte in:
| Príomhchruthaitheoir: | |
|---|---|
| Formáid: | Thèse et Mémoire papier |
| Teanga: | Français |
| Foilsithe / Cruthaithe: |
Paris :
H. Champion
2013, cop. 2013.
|
| Sraith: | Nouvelle bibliothèque du Moyen Age
110 |
| Ábhair: | |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • L'idéologie incarnée. Représentations du corps dans le premier Cycle de la Croisade (Chanson d'Antioche, Chanson de Jérusalem, Chétifs), Magali Janet, 2010 |
| LEADER | 02171nam a22003137a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 437834 | ||
| 008 | 131011t20132013xxe ||| |||| 00| 0 fre d | ||
| 009 | PPN172265339 | ||
| 020 | |a 9782745326676 (br.) | ||
| 024 | |a 9782745326676 | ||
| 041 | 0 | |a fre | |
| 082 | |a 809.02 | ||
| 082 | |a 809.933 5 | ||
| 100 | 1 | |a Janet, Magali, |d 1973- | |
| 245 | 1 | 0 | |a L'idéologie incarnée : |b représentations du corps dans le premier cycle de la croisade : Chanson d'Antioche, Chanson de Jérusalem, Chétifs |c Magali Janet. |
| 260 | |a Paris : |b H. Champion, |c 2013, cop. 2013. | ||
| 300 | |a 1 vol. (585 p.) : |b couv. ill. ; |c 24 cm. | ||
| 490 | 1 | |a Nouvelle bibliothèque du Moyen Age |x 0769-0940 |v 110 | |
| 502 | |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Langue et littérature françaises. Paris 10. 2010 | ||
| 504 | |a Bibliogr. p. [529]-575. Notes bibliogr. Index | ||
| 520 | |a Le premier cycle de la croisade engendre une écriture qui lance l'histoire de la communauté franque en Terre sainte. Dans les chansons d'Antioche, de Jérusalem et des Chétifs, considérer les corps des protagonistes, leur apparence, leur mode d'expression, leurs besoins et appétits, leur destinée enfin, permet de rencontrer cette idéologie en mouvement. Les représentations organisent une discrimination des populations qui sort parfois de l'opposition manichéenne entre chevaliers croisés et Sarrasins. Le regard porté sur le corps des Tafurs, une troupe de gueux en marge des Francs, nuance l'antagonisme épique habituel et conduit à reconsidérer les enjeux idéologiques et génériques des oeuvres. | ||
| 630 | |a Cycle de la première croisade |i 1 | ||
| 630 | |a Conquête de Jérusalem | ||
| 630 | |a Chanson d'Antioche | ||
| 630 | |a Les chétifs | ||
| 650 | |a Chansons de geste | ||
| 650 | |a Corps |x Dans la littérature | ||
| 776 | 0 | |0 158016904 |t L'idéologie incarnée. Représentations du corps dans le premier Cycle de la Croisade (Chanson d'Antioche, Chanson de Jérusalem, Chétifs) |f Magali Janet |d 2010 | |
| 997 | |0 437834 |1 Thèse et Mémoire papier |a Ressource papier |c 0/Orléans/ |c 1/Orléans/BU Lettres, Langues et Sciences humaines/ |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, XA41-110 | ||

