La Chanson d'Antioche : chanson de geste du dernier quart du XIIe siècle

Pour ce qui touche à l'idéologie, les différences ne sont pas flagrantes entre la Chanson d'Antioche et les chansons de geste traditionnelles. La notion de guerre légitime justifie l'entreprise de reconquête des Lieux Saints. L'esprit de croisade règne, mais des nuances s'im...

Szczegółowa specyfikacja

Zapisane w:
Opis bibliograficzny
1. autor: Richard le Pèlerin
Kolejni autorzy: Guidot, Bernard, 1940- (Redaktor, Tłumacz)
Format: Livre papier
Język:Vieux français
Français
Wydane: Paris : Honoré Champion 2011.
Wydanie:Nouvelle édition.
Seria:Champion classiques. Moyen Âge 33
Hasła przedmiotowe:
Komentarz: Texte en ancien français avec traduction française en regard, étude en français
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Variante du titre:Chanson d'Antioche., français, ancien-français., 2011
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245 1 0 |a La Chanson d'Antioche :  |b chanson de geste du dernier quart du XIIe siècle   |c [Richard le Pèlerin] ; nouvelle édition, traduction, présentation et notes par Bernard Guidot. 
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490 1 |a Champion classiques. Moyen Âge  |x 1636-9386  |v 33 
500 |a Texte en ancien français avec traduction française en regard, étude en français 
504 |a Bibliogr. p. 167-[184]. Notes bibliogr. Glossaire. Index 
520 |a Pour ce qui touche à l'idéologie, les différences ne sont pas flagrantes entre la Chanson d'Antioche et les chansons de geste traditionnelles. La notion de guerre légitime justifie l'entreprise de reconquête des Lieux Saints. L'esprit de croisade règne, mais des nuances s'imposent ; des rapprochements sont à noter entre certains individus de camps opposés. La manière de raconter est séduisante : pas de structure épurée, mais une ligne narrative fondée sur des parallèles et des contrastes. La chanson se signale par le sens de la mise en scène et par l'importance réservée au regard. Elle n'est pas une chronique : elle ne place sous la lumière que certains épisodes. C'est un univers littéraire que le poète a bâti en utilisant librement une matière composée des éléments d'ordre historique relatifs à la Première Croisade, avec son cortège de vengeances, de violences et d'infamies humaines. Cependant, Dieu a foi en l'homme, sa créature : s'il gratifie les croisés d'une certaine bienveillance, malgré leurs exactions, c'est parce que, dans la perspective divine, la mort n'est qu'un passage qui peut conduire au bonheur éternel, grâce à la Rédemption et à la Résurrection. 
630 |a Chanson d'Antioche 
650 |a Croisades  |x 1re croisade (1096-1099) 
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