Le souci des autres : éthique et politique du "care"

Les questions triviales posées par le care qui s occupe de quoi, comment ? mettent en cause l universalité de la conception libérale de la justice. Dans le même mouvement, elles font valoir l injustice radicale de l ignorance d une sensibilité classiquement attribuée aux femmes et en proposent un co...

Cur síos iomlán

Sábháilte in:
Sonraí bibleagrafaíochta
Príomhchruthaitheoir: Paperman, Patricia, 19..-...., sociologue
Rannpháirtithe: Laugier, Sandra, 1961-...., philosophe (Stiúrthóir foilseacháin)
Formáid: Livre papier
Teanga:Français
Foilsithe / Cruthaithe: Paris : Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales DL 2011.
Eagrán:Nouvelle édition augmentée.
Sraith:Raisons pratiques 16
Ábhair:
Nóta: Les textes de Baier, Fiedman, Okin et Tronto sont traduits de l'anglais
Autres tirages en : 2023
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• Le souci des autres, éthique et politique du "care", publié sous la direction de Patricia Paperman et Sandra Laugier, 2020, Paris, Éditions de l École des hautes études en sciences sociales, 978-2-7132-3094-3
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260 |a Paris :  |b Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales,  |c DL 2011. 
300 |a 1 volume (393 pages) ;  |c 23 cm. 
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500 |a Les textes de Baier, Fiedman, Okin et Tronto sont traduits de l'anglais 
500 |a Autres tirages en : 2023 
504 |a Bibliographie en fin de contribution 
505 0 |a P. 9 -- Préface à la nouvelle édition -- P. 21 -- Introduction à la première édition -- Care et genre -- P. 37 -- Une voix différente. Un regard prospectif à partir du passé - Carol Gilligan -- P. 51 -- Au-delà d'une différence de genre. Vers une théorie du care - Joan C. Tronto -- P. 79 -- Au-delà du care : dé-moraliser le genre - Marilyn Friedman -- P. 103 -- Ce que les femmes attendent d'une théorie morale - Annette C. Baier -- P. 117 -- Dark care : de la servitude à la sollicitude - Elsa Dorlin -- Care et justice -- P. 131 -- Raison et sentiment dans la réflexion sur la justice - Susan Moller Okin -- P. 157 -- Care et justice au sein de la famille. A propos de la critique libérale de S. Moller Okin -- P. 187 -- Éthique du care et problématique féministe dans la discussion américaine actuelle : de C. Gilligan à J. Tronto - Stéphane Haber -- P. 209 -- Le care est-il institutionnalisable ? quand la "politique du care" émousse son éthique - Luca Pattaroni -- Métaphysique et carologie -- P. 237 -- Harry Frankfurt et la métaphysique du care. Vers une éthique "au-dela du bien et du mal" - Marlène Jouan -- P. 263 -- Éthique de la vertu et éthique du care. Quelles connexions ? - Frédérique Plot -- P. 285 -- Baier et la critique du libéralisme moral - Layla Raïd -- P. 301 -- Réalisme moral, contextualisme et éthique du care - Bruno Ambroise -- Care, sensibilité, vulnérabilité -- P. 321 -- Les gens vulnérables n'ont rien d'exceptionnel - Patricia Paperman -- P. 339 -- Le care à l'épreuve du travail. Vulnérabilités croisées et savoir-faire discrets - Pascale Molinier -- P. 359 -- Care et perception. L'éthique comme attention en particulier - Sandra Laugier 
520 |a Les questions triviales posées par le care qui s occupe de quoi, comment ? mettent en cause l universalité de la conception libérale de la justice. Dans le même mouvement, elles font valoir l injustice radicale de l ignorance d une sensibilité classiquement attribuée aux femmes et en proposent un compte rendu. Il s agit ici de présenter l éthique du care, de mettre en évidence les raisons d une résistance de la part des milieux académiques et des féminismes à ce mouvement intellectuel, et de réhabiliter le sensible. Les publications américaines sur l éthique du care et ses rapports avec l éthique de la justice ayant été comparées, non sans quelque sarcasme, à une véritable industrie, l indifférence des milieux académiques et des féminismes français vis-à-vis d un mouvement intellectuellement aussi important est étrange. Le moment semble donc venu de présenter l éthique du care, et de mettre en évidence les raisons d une telle résistance. C est bien la dimension provocatrice de l idée même d une éthique du care qui la rend difficilement assimilable, et vulnérable. À la fois réponse pratique à des besoins spécifiques qui sont toujours ceux d autres singuliers, activités nécessaires au maintien des personnes qu elles soient dépendantes ou autonomes , travail accompli tout autant dans la sphère privée que dans le public, engagement à ne pas traiter quiconque comme partie négligeable, sensibilité aux détails qui importent dans les situations vécues , le care est nécessairement une affaire concrète, collant aux particularités des situations et des personnes. La réflexion sur le care s inscrit donc, d emblée, dans un certain tournant particulariste de la pensée morale : contre ce que Wittgenstein appelait dans le Cahier bleu la pulsion de généralité , le désir d énoncer des règles générales de pensée et d action, faire valoir l attention au(x) particulier(s), au détail ordinaire de la vie humaine 
650 |a Morale sociale  |x Recherche 
650 |a Comportement d'aide 
650 |a Empathie 
650 |a Éthique féministe 
650 |a Théorie du care 
700 1 |a Laugier, Sandra,  |d 1961-....,  |c philosophe.  |4 pbd 
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997 |0 420252  |1 Livre papier  |a Ressource papier  |c 0/Orléans/  |c 1/Orléans/BU Sciences, Technologies, STAPS/  |z Orléans, BU Sciences, Technologies, STAPS, 306.461 SOU