Constance et inconstance chez Montaigne

Cette thèse vise à mettre en lumière, dans les Essais de Montaigne, un aspect peu connu du débat sur la constance à la fin du 16e. Alors que la vertu de constance devient un enjeu philosophique et moral d importance, servant à la fois des idéaux stoïciens, chrétiens et civils, nous constatons une in...

Descrición completa

Gardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor Principal: Prat, Sébastien, 1971-
Formato: Thèse et Mémoire papier
Idioma:Français
Publicado: Paris : Classiques Garnier 2012.
Series:Essais philosophiques sur Montaigne et son temps 3
Sujets:
Nota: Dates de dépôt légal et d'achevé d'imprimer : 2012
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• Le jeu de la constance et le plus apparent vice de nostre nature, constance et inconstance dans les Essais de Michel de Montaigne, Sébastien Prat, 2010
• Constance et inconstance chez Montaigne, Sébastien Prat, 2012, Paris, Éditions Classiques Garnier numérique, Essais philosophiques sur Montaigne et son temps
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500 |a Dates de dépôt légal et d'achevé d'imprimer : 2012 
502 |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Philosophie. Paris 4. 2010 
502 |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Philosophie. Université de Montréal. 2010 
504 |a Notes bibliogr. Bibliogr. p. [483]-494. Index 
520 |a Cette thèse vise à mettre en lumière, dans les Essais de Montaigne, un aspect peu connu du débat sur la constance à la fin du 16e. Alors que la vertu de constance devient un enjeu philosophique et moral d importance, servant à la fois des idéaux stoïciens, chrétiens et civils, nous constatons une insistance des Essais à souligner le phénomène contraire, l inconstance. Il s agit dans un premier temps de montrer le dialogue que construit Montaigne face à la vertu de constance, puis d établir le statut argumentatif de l inconstance dans les Essais. Dans le but de situer le débat constance - inconstance, nous nous rapportons d abord aux écoles de philosophies hellénistiques que pillent les Essais. Le scepticisme de Montaigne s en trouve déstabilisé, le stoïcisme à la fois débattu et repoussé, l épicurisme instrumentalisé. L inconstance prend un visage universel qui rend présomptueuse et même dangereuse toute aspiration à la constance. Nous montrons ensuite la prise en charge méthodologique de l inconstance dans les Essais, à travers le Distingo. Nous constatons alors que l inconstance a le statut d une condition pré éthique poussant les Essais à déconsidérer toute entreprise humaine dans la sphère publique. Mais les Essais n encouragent pas simplement à se laisser porter par la fortune ou la coutume. Dans la sphère privée, ils construisent plusieurs règles éthiques hétérodoxes : non repentir, diversion, vanité, expérience qui reposent sur le possible (selon qu on peut) et contribuent à redéfinir la grandeur d âme, en présentant un nouvel ordre ou une nouvelle conformité de l action, ce que nous appellerons l éthique de l inconstance ou éthique de l indirection . 
600 |a Montaigne, Michel de,  |d 1533-1592  |c écrivain  |x Thèmes, motifs 
600 |a Montaigne, Michel de (1533-1592)  |t Les essais 
650 |a Constance  |x Dans la littérature 
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650 |a Morale pratique  |x Dans la littérature 
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