Historiquement incorrect
La 4e de couverture indique : "En France, plus que jamais, le passé s'invite dans le débat d'idées, mais sur le mode polémique. Qu'il s'agisse de définir l'identité nationale ou de s'interroger sur la place de la religion dans la société, que la controverse porte s...
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| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Livre papier |
| Sprache: | Français |
| Veröffentlicht: |
[Paris] :
Fayard
impr. 2011.
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| Schlagworte: | |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
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| 100 | 1 | |a Sévillia, Jean, |d 1952- | |
| 245 | 1 | 0 | |a Historiquement incorrect |c Jean Sévillia. |
| 260 | |a [Paris] : |b Fayard, |c impr. 2011. | ||
| 300 | |a 1 vol. (370 p.) ; |c 24 cm. | ||
| 504 | |a Bibliogr. p. 351-[360]. Notes bibliogr. en fin de volume. Index | ||
| 520 | |a La 4e de couverture indique : "En France, plus que jamais, le passé s'invite dans le débat d'idées, mais sur le mode polémique. Qu'il s'agisse de définir l'identité nationale ou de s'interroger sur la place de la religion dans la société, que la controverse porte sur l'héritage de l'Occupation ou sur les séquelles de la décolonisation, qu'il soit question de la réforme des programmes d'histoire à l'école ou de la création d'une Maison de l'histoire de France, tout est matière à dispute. Mais la discussion est biaisée au départ, car les préjugés idéologiques, les tabous du moment et les intérêts partisans interfèrent dans le débat. En dix chapitres, en voici autant de grands exemples. Quelle a été vraiment la part des Arabes dans la transmission du savoir antique au Moyen Age ? L'Eglise a-t-elle fait obstacle à la science ? A qui a profité la colonisation ? La Première et la Deuxième Guerre mondiale ont-elles été menées au nom des droits de l'homme ? Quel rôle l'immigration a-t-elle joué dans la construction de la France ? Quelle est la place de l'islam dans notre histoire nationale ? Avec la même liberté de ton et la sûreté d'information qui avaient contribué à l'exceptionnel succès éditorial d'Historiquement correct, Jean Sévillia sort des chemins balisés par le politiquement correct." | ||
| 650 | |a Idéologie et historiographie | ||
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