Du bon usage de la douceur en politique dans l'œuvre de Tacite
"Qu'ils me haïssent, pourvu qu'ils me craignent !" : est-ce là le seul héritage que les Romains nous aient laissé en matière de gouvernance ? Un dirigeant ne peut-il donc s'imposer que par la crainte et la terreur, en laissant libre cours à la cruauté ? L'œuvre de Tacit...
Tallennettuna:
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| Aineistotyyppi: | Livre papier |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
Paris :
Les Belles lettres
2011.
|
| Sarja: | Collection d'études anciennes. Série latine
72 |
| Aiheet: | |
| Huomautus: |
L'ouvrage porte par erreur l'ISSN 1151-826X ISSN dans la collection principale : 018467112 |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Du bon usage de la douceur en politique dans l'oeuvre de Tacite, par Yasmina Benferhat, 2021, Paris, Les Belles Lettres, 978-2-251-91467-1 |
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| 100 | 1 | |a Benferhat, Yasmina, |d 1971- | |
| 245 | 1 | 0 | |a Du bon usage de la douceur en politique dans l'œuvre de Tacite |c par Yasmina Benferhat. |
| 260 | |a Paris : |b Les Belles lettres, |c 2011. | ||
| 300 | |a 1 volume (368 pages) ; |c 24 cm. | ||
| 490 | 1 | |a Collection d'études anciennes. Série latine |v 72 | |
| 500 | |a L'ouvrage porte par erreur l'ISSN 1151-826X | ||
| 500 | |a ISSN dans la collection principale : 018467112 | ||
| 502 | |a Texte remanié de. Habilitation à diriger des recherches. Lettres classiques. Nancy 2. 2009 | ||
| 504 | |a Bibliographie p. [317]-334. Notes bibliogr. Index. | ||
| 520 | |a "Qu'ils me haïssent, pourvu qu'ils me craignent !" : est-ce là le seul héritage que les Romains nous aient laissé en matière de gouvernance ? Un dirigeant ne peut-il donc s'imposer que par la crainte et la terreur, en laissant libre cours à la cruauté ? L'œuvre de Tacite, ce grand historien de l'Empire, invite à penser qu'au contraire les Romains ont accordé une grande place à la douceur en politique, considérant qu'elle pouvait être utile en bien des circonstances : le dialogue permanent entre cet auteur et ceux qui l'ont précédé, Cicéron en particulier, révèle même une continuité de la République au Principat. Mais par douceur faut-il n'entendre que la clémence, ce pardon du vainqueur aux vaincus ? Tant s'en faut : la courtoisie, la bienveillance, la générosité, la compassion, la gentillesse, la capacité de faire grâce, la tempérance enfin sont autant d'aspects reconnus de la douceur en politique, de Cicéron à Tacite. Et qu'en est-il du goût de la dolce vita, de la complaisance vis-à-vis de soi-même comme vis-à-vis des autres, travers qui sont bien présents dans l'œuvre tacitéenne ? Cette étude se propose d'appréhender les différentes facettes de la douceur en politique chez Tacite et ses prédécesseurs, afin de mieux cerner son intérêt aux yeux des Romains: dans une cité marquée par le meurtre originel de Rémus puis par la violence des guerres civiles, la douceur, celle du moins qui est le fruit de la maîtrise de soi, semble bien avoir été la meilleure arme de tous ceux qui avaient à exercer une autorité, à l'armée comme à la ville, et qu'ils aient été princes, généraux, ou grands commis de l'État. | ||
| 600 | |a Tacite, |d 0055?-0120? |x Critique et interprétation | ||
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