Voir la terre : six essais sur le paysage et la géographie

Il y a une violence du paysage. Cette violence, que le philosophe allemand Georg Simmel identifiait avec l'expérience de l'arrachement au sentiment d'appartenir à un Tout, accompagne inévitablement l'individualisation des formes de la vie dans la culture des sociétés modernes. Ce...

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Wedi'i Gadw mewn:
Manylion Llyfryddiaeth
Prif Awdur: Besse, Jean-Marc, 1956-...., géographe
Fformat: Livre papier
Iaith:Français
Cyhoeddwyd: [Arles] : [Versailles] : [Lieu de publication inconnu] : Actes Sud ; ENSP ; Centre du paysage DL 2000.
Pynciau:
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
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245 1 0 |a Voir la terre :  |b six essais sur le paysage et la géographie   |c Jean-Marc Besse. 
260 |a [Arles] :  |b Actes Sud ;  |a [Versailles] :  |b ENSP ;  |a [Lieu de publication inconnu] :  |b Centre du paysage,  |c DL 2000. 
300 |a 1 volume (161 pages) :  |b illustrations en noir et en couleurs, facsimilés, couverture illustrée en couleurs ;  |c 24 cm. 
504 |a Notes bibliographiques en bas de pages 
520 |a Il y a une violence du paysage. Cette violence, que le philosophe allemand Georg Simmel identifiait avec l'expérience de l'arrachement au sentiment d'appartenir à un Tout, accompagne inévitablement l'individualisation des formes de la vie dans la culture des sociétés modernes. Cette violence muette ne constitue pas, pourtant, la signification ultime du paysage. Il faut considérer au contraire cette distance soudain prise face au monde comme la condition d'une possibilité nouvelle de l'existence humaine, et plus précisément d'une figure nouvelle des rapports de l'homme avec le monde. Car le paysage n'est pas seulement une entité close sur elle-même. Du sein de cette clôture, la question des relations avec une réalité plus vaste reste posée. Le paysage est hanté par l'infini, et peut-être, au fond, cette hantise, cette présence débordante de l'infini dans le fini, est-elle le ressort le plus intime de l'expérience paysagère. Les six essais qui composent ce livre suivent le développement de cette dialectique dans la culture moderne littéraire et scientifique. Elle s'exprime sous différentes figures : lit-téraire, philosophique, artistique et aussi scientifique. Elle prend des noms différents : la curiosité, la conversion, l'intuition, le symbole, la physionomie, la présence... Chaque fois, cependant, on tente d'y apercevoir et d'y penser un unique problème, qui pourrait être formulé finalement ainsi : comment est-il possible d'habiter l'espace ? Qu'est-ce qu'une vie qui prend la forme de l'espace, et que doit-elle accomplir pour ne pas y sombrer ? 
650 |a Paysage  |x Philosophie 
650 |a Paysage  |x Dans la littérature 
650 |a Géographie (discipline)  |x Philosophie 
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