Pensées

En 1656, après une existence mondaine où il cherche la gloire par l'exploitation de ses recherches scientifiques, Pascal entreprend une "Apologie de la religion chrétienne" que sa santé ne lui laissera pas le temps d'achever et dont nous restent seulement les fragments des "...

وصف كامل

محفوظ في:
التفاصيل البيبلوغرافية
المؤلف الرئيسي: Pascal, Blaise, 1623-1662
مؤلفون آخرون: Sellier, Philippe, 1931-2024, critique littéraire (المحرر), Ferreyrolles, Gérard, 1949- (تعليق على نص مكتوب), Périer, Gilberte, 1620-1687 (المشارك)
التنسيق: Livre papier
اللغة:Français
منشور في: Paris : Librairie générale française DL 2000.
سلاسل:Le Livre de poche. Classiques de poche 16069
الموضوعات:
ملاحظة: Autres tirages : 2001, 2005, 2006, 2008, 2009, 2012, 2015, 2016, 2021, 2023, 2024, 2025
ISSN dans la collection principale : 0248-3653
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
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100 1 |a Pascal, Blaise,  |d 1623-1662. 
245 1 0 |a Pensées   |c Pascal ; présentation et notes par Gérard Ferreyrolles ; texte établi par Philippe Sellier d'après la copie de référence de Gilberte Pascal. 
260 |a Paris :  |b Librairie générale française,  |c DL 2000. 
300 |a 1 volume (736 pages) :  |b illustrations, facsimile, portrait en frontispice ;  |c 18 cm. 
490 0 |a Le Livre de poche. Classiques de poche  |v 16069 
500 |a Autres tirages : 2001, 2005, 2006, 2008, 2009, 2012, 2015, 2016, 2021, 2023, 2024, 2025 
500 |a ISSN dans la collection principale : 0248-3653 
504 |a Bibliographie pages [688]-696. Notes bibliographiques. Glossaire. Index 
520 |a En 1656, après une existence mondaine où il cherche la gloire par l'exploitation de ses recherches scientifiques, Pascal entreprend une "Apologie de la religion chrétienne" que sa santé ne lui laissera pas le temps d'achever et dont nous restent seulement les fragments des "Pensées". Le genre apologétique alors n'est pas nouveau. Mais Pascal écarte les démonstrations métaphysiques, inutiles et incertaines. Parce qu'il s'adresse au libertin, figure de l'incroyant, il ne parle pas d'emblée le langage de la foi que son interlocuteur ne recevrait pas : il ne part pas de Dieu pour aller à l'homme, mais de l'homme qui cherche le bonheur pour le tourner vers Dieu. Le lecteur devient donc partenaire d'un dialogue : il s'aventure dans une démache où tout son être est engagé et qui doit le conduire à se mettre en chemin vers un Dieu que ne chante plus l'harmonie brisée du cosmos, un Dieu plus que caché : un Dieu qui se cache. Et celui qui laisse les espaces infinis à leur effrayant silence est le même qui murmure à l'âme : "Console-toi, tu ne me chercherais pas si tu ne m'avais trouvé. 
650 |a Théologie  |x Philosophie 
700 1 |a Sellier, Philippe,  |d 1931-2024,  |c critique littéraire.  |4 edt 
700 1 |a Ferreyrolles, Gérard,  |d 1949-  |4 cwt 
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997 |0 397374  |1 Livre papier  |a Ressource papier  |b ENSA  |c 0/Bourges/  |c 0/Orléans/  |c 1/Bourges/ENSA/  |c 1/Orléans/BU Lettres, Langues et Sciences humaines/  |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, 190 Pascal 1 PEN  |z Bourges, ENSA, TH PASC