Désirs d'ailleurs : essai d'anthropologie des voyages

Pourquoi voyage-t-on ? Qu'est-ce que voyager ? Si les figures mythiques du découvreur, de l'explorateur et de l'aventurier façonnent toujours notre vision de l'autre et de l'ailleurs, le monde change et nos manières de voyager évoluent. La vitesse et la rentabilité imposent...

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Détails bibliographiques
Auteur principal: Michel, Franck, 1965-
Format: Livre papier
Langue:Français
Publié: Paris : Armand Colin DL 2000.
Collection:Chemins de traverse
Sujets:
Note: La couv. porte en plus : "le voyage commence là où s'arrêtent nos certitudes"
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
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500 |a La couv. porte en plus : "le voyage commence là où s'arrêtent nos certitudes" 
504 |a Bibliogr. p. 262-270 
520 |a Pourquoi voyage-t-on ? Qu'est-ce que voyager ? Si les figures mythiques du découvreur, de l'explorateur et de l'aventurier façonnent toujours notre vision de l'autre et de l'ailleurs, le monde change et nos manières de voyager évoluent. La vitesse et la rentabilité imposent de nouvelles formes de migration aux antipodes du vrai sens du voyage. Néo-aventuriers ou cybertouristes, voyeuristes ou intoxiqués d'exotisme, serons-nous tous bientôt des touristes voyageurs ? Pourtant le voyage est avant tout la rencontre de cet autre qui perturbe nos habitudes et nos convictions, ce choc visuel face à un univers qui bouleverse notre vision du monde ; cette auto-découverte qui révèle une autre identité jusqu'alors enfouie en nous, tel un étranger intérieur, inconscient. Voyager, c'est aussi réapprendre l'art de la flânerie, retrouver le sens du jeu et de la fête, changer d'histoire de vie avant même de changer de lieu... Comme l'écrit Jean-Didier Urbain, " la toute première douane que l'on doit franchir pour être un voyageur est sentimentale. Et si d'aventure, celui qui s'y présente, homme d'affaires, touriste ou missionnaire, ne déclare pas, ce sentiment, ayant omis de mettre dans ses bagages cet accessoire essentiel du voyage, " le septième sens ", il n'est qu'un voyageant, une apparence de voyageur, une forme privée de ce précieux contenu qu'on peut, à l'écart de tout sous-entendu mystique, appeler l'esprit de voyage. 
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