Décrire et peindre : essai sur le portrait iconique
"Peut-on, en bonne théologie, représenter le Christ, à la fois homme et Dieu ? Où doit s'arrêter le culte rendu aux "saintes images" ? Comment l'homme, "créé à l'image de Dieu", s'intègre-t-il dans cette vision hiérarchisée du visible et de l'invisib...
Shranjeno v:
| Glavni avtor: | |
|---|---|
| Format: | Livre papier |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
Paris :
Gallimard
DL 2007.
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| Serija: | Bibliothèque illustrée des histoires
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| Teme: | |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| LEADER | 02404nam a22002657a 4500 | ||
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| 020 | |a 9782070779239 (rel.) : |c 29 EUR | ||
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| 082 | |a 753.1 | ||
| 082 | |a 704.948 | ||
| 100 | 1 | |a Dagron, Gilbert, |d 1932-2015. | |
| 245 | 1 | 0 | |a Décrire et peindre : |b essai sur le portrait iconique |c Gilbert Dagron. |
| 260 | |a Paris : |b Gallimard, |c DL 2007. | ||
| 300 | |a 1 volume (294 pages) : |b illustrations en noir et en couleurs, jaquette illustrée en couleurs ; |c 23 cm. | ||
| 490 | 1 | |a Bibliothèque illustrée des histoires | |
| 504 | |a Notes bibliographiques p. [243]-280. Bibliographie p. [295]. Index | ||
| 520 | |a "Peut-on, en bonne théologie, représenter le Christ, à la fois homme et Dieu ? Où doit s'arrêter le culte rendu aux "saintes images" ? Comment l'homme, "créé à l'image de Dieu", s'intègre-t-il dans cette vision hiérarchisée du visible et de l'invisible ? A ces questions fondamentales, qui furent au coeur de la crise iconoclaste des VIIIe-IXe siècles et de l'art byzantin, les réponses ne sont pas, ou pas seulement, religieuses. Elles sont à chercher dans la philosophie de la représentation de l'Antiquité finissante, dans les rapports entre un certain type de portraits peints et les mots codés de la description physique, dans une "réception" qui fait d'une image schématique le support de visions et de rêves, dans le passage de l'historique à l'imaginaire. Reprenant et complétant la matière de plusieurs études qui se sont échelonnées sur plus de vingt-cinq ans, Gilbert Dagron cherche aussi à montrer la part d'iconoclasme qui subsiste dans le portrait iconique après que les théologiens eurent célébré le "triomphe des images", et les raisons qui poussèrent quelques grands initiateurs de la peinture moderne (Kandinsky, Matisse) à se réclamer de l'icône byzantine. Il prend appui sur une iconogrpahie choisie - mosaïques et peintures, monnaies, manuscrits illustrés -, autant de témoins d'une riche culture qui fut et reste l'un des modèles de l'esthétique européennes." | ||
| 650 | |a Portraits (peinture) |x Religion | ||
| 650 | |a Symbolisme chrétien | ||
| 650 | |a Icônes byzantines | ||
| 650 | |a Sainte Face | ||
| 997 | |0 390160 |1 Livre papier |a Ressource papier |b ENSA |c 0/Bourges/ |c 1/Bourges/ENSA/ |z Bourges, ENSA, TH DAGR | ||