Servius et sa réception de l'Antiquité à la Renaissance

L'œuvre de Servius a été lue, méditée et célébrée pendant des siècles, au point que les hommes du Moyen âge et de la Renaissance confondaient ce qu'ils héritaient de Virgile et ce que leur léguait son commentateur. Lorsque néanmoins le texte de Servius était étudié comme un ensemble autono...

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Bewaard in:
Bibliografische gegevens
Andere auteurs: Bouquet, Monique, 1946- (Samensteller), Méniel, Bruno, 19..- (Samensteller), Ramires, Giuseppe, 19..- (Medewerker)
Formaat: Livre papier
Taal:Français
Italien
Gepubliceerd in: Rennes : Presses universitaires de Rennes 2011.
Reeks:Interférences
Onderwerpen:
Opmerking: Textes des communications présentées lors du colloque international organisé par le centre de recherche CELAM, l'Université Rennes 2, 15-17 octobre 2009
Communications en français et en italien
Fonds Ferrary
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• Servius et sa réception de l'Antiquité à la Renaissance, études réunies par Monique Bouquet et Bruno Méniel, 2016, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 978-2-7535-4590-8
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245 1 0 |a Servius et sa réception de l'Antiquité à la Renaissance   |c études réunies par Monique Bouquet et Bruno Méniel ; avec la collaboration de Guiseppe [i.e. Giuseppe] Ramires. 
260 |a Rennes :  |b Presses universitaires de Rennes,  |c 2011. 
300 |a 1 volume (712 pages) :  |b couverture illustrée en couleurs ;  |c 21 cm. 
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500 |a Textes des communications présentées lors du colloque international organisé par le centre de recherche CELAM, l'Université Rennes 2, 15-17 octobre 2009 
500 |a Communications en français et en italien 
500 |a Fonds Ferrary 
504 |a Bibliographie p. 618-681. Notes bibliographiques. Index 
520 |a L'œuvre de Servius a été lue, méditée et célébrée pendant des siècles, au point que les hommes du Moyen âge et de la Renaissance confondaient ce qu'ils héritaient de Virgile et ce que leur léguait son commentateur. Lorsque néanmoins le texte de Servius était étudié comme un ensemble autonome, il apparaissait comme le modèle indépassable du commentaire. Examiner les structures de son discours, suivre la tradition qu'il inaugure, percevoir ses échos dans les gloses de la "Pharsale "ou des "Métamorphoses", dans le Roman d'Eneas, dans les écrits d'Isidore de Séville, de Boccace ou de Lorenzo Valla, c'est comprendre quelles ont été les pratiques exégétiques, du IVe au XVIe siècle, et comment elles ont ensemencé la création poétique. 
600 |a Servius, Maurus Honoratus,  |d 0363?-03..  |x Appréciation 
650 |a Actes de congrès 
700 1 |a Bouquet, Monique,  |d 1946-  |4 com 
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