Tusculanes. Tome II (III-V)
Après l'assassinat de César, les espoirs politiques de Cicéron se font des plus minces et celui-ci se tourne vers la philosophie: retiré dans sa demeure de Tusculum, Cicéron entreprend d éduquer le peuple romain, d abord de manière théorique, avec le "De Finibus", puis de manière plus...
Gardado en:
| Publicado en: | Oeuvres philosophiques, |
|---|---|
| Autor Principal: | |
| Outros autores: | , |
| Formato: | Livre papier |
| Idioma: | Latin Français |
| Publicado: |
Paris :
Les Belles Lettres
1931.
|
| Series: | Oeuvres philosophiques / Cicéron
Collection des universités de France |
| Nota: |
Autres tirages : 1960 (2e éd.), 1968 (3e tirage), 2002 (4e tirage), 2011 (5e tirage) Texte latin avec traduction française en regard À partir de 2002 ou 2011 ce volume est numéroté 65 dans la série latine de la Collection des universités de France |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Consulter le titre dans une bibliothèque: | |
| Variante du titre: | Tusculanes., latin-français., 1931 |
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| 245 | 1 | 0 | |a Tusculanes. |n Tome II (III-V) |c Cicéron ; texte établi par Georges Fohlen,... et traduit par Jules Humbert,... |
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| 300 | |a 1 volume (iii-181 pages, pagination double pages [4]-164) ; |c 21 cm. | ||
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| 500 | |a À partir de 2002 ou 2011 ce volume est numéroté 65 dans la série latine de la Collection des universités de France | ||
| 504 | |a Notes bibliographiques. Index | ||
| 520 | |a Après l'assassinat de César, les espoirs politiques de Cicéron se font des plus minces et celui-ci se tourne vers la philosophie: retiré dans sa demeure de Tusculum, Cicéron entreprend d éduquer le peuple romain, d abord de manière théorique, avec le "De Finibus", puis de manière plus pratique avec les "Tusculanes". Retiré des affaires publiques, Cicéron se fait l avocat non plus de la république, mais de la philosophie, et plus précisément des doctrines de l Académie. Désireux de supplanter l épicurisme, largement répandu en Italie, Cicéron entend promouvoir l idéal de l Académie grâce à un ouvrage de vulgarisation destiné à un public de non-spécialistes. En une série de discours fictifs, voire de conférences, Cicéron dévoile les points forts de la doctrine, et offre un inoubliable portrait du Sage, inaccessible aux chagrins et aux passions, ne craignant ni la mort ni la souffrance, satisfait du bonheur que procure la tranquillité de l âme.... | ||
| 700 | 1 | |a Fohlen, Georges, |d 19..- |4 edt | |
| 700 | 1 | |a Humbert, Jules, |d 189.-19.., |c latiniste. |4 trl | |
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