Lettre à Ménécée
Le secret du bonheur ? C'est ce que promet Epicure dans la Lettre à Ménécée. N'ayons peur ni des dieux, ni de la mort, ni de la douleur ou de la mauvaise fortune. Recherchons le plaisir, parce qu'il est conforme à la nature. Mais pour ce faire, nous devons nous libérer des idées fauss...
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| 1. Verfasser: | |
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| Weitere Verfasser: | |
| Format: | Livre papier |
| Sprache: | Français |
| Veröffentlicht: |
Paris :
Flammarion
DL 2009.
|
| Schriftenreihe: | GF
1274 |
| Schlagworte: | |
| Anmerkung: |
La présente traduction se fonde sur le texte grec établi par Hermann Usener, Epicurea, Leipzig, 1887. Extrait de Diogène Laërce, "Vie et doctrines des philosophes illustres", livre X La page de couv. porte : "Édition avec dossier" |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
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| 245 | 1 | 0 | |a Lettre à Ménécée |c Épicure ; présentation, traduction, notes, dossier, bibliographie par Pierre-Marie Morel. |
| 260 | |a Paris : |b Flammarion, |c DL 2009. | ||
| 300 | |a 1 vol. (109 p.) : |b couv. ill. en coul. ; |c 18 cm. | ||
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| 500 | |a La présente traduction se fonde sur le texte grec établi par Hermann Usener, Epicurea, Leipzig, 1887. Extrait de Diogène Laërce, "Vie et doctrines des philosophes illustres", livre X | ||
| 500 | |a La page de couv. porte : "Édition avec dossier" | ||
| 504 | |a Bibliogr. p. [105]-109. Notes bibliogr. Chronol. | ||
| 520 | |a Le secret du bonheur ? C'est ce que promet Epicure dans la Lettre à Ménécée. N'ayons peur ni des dieux, ni de la mort, ni de la douleur ou de la mauvaise fortune. Recherchons le plaisir, parce qu'il est conforme à la nature. Mais pour ce faire, nous devons nous libérer des idées fausses que produisent en nous les préjugés, les opinions courantes ou les croyances superstitieuses. Il faut donc recourir à la raison et à l'exercice pour suivre la nature. Telle est précisément la tâche de la philosophie : elle définit la discipline rationnelle nécessaire au bonheur. La Lettre à Ménécée, texte fondateur de l'épicurisme, exercera une influence décisive dans l'Antiquité comme dans la pensée moderne et contemporaine : sur le poète romain Lucrèce - qui fait l'objet de notre dossier -, mais aussi sur tous ceux qui revendiquent une éthique réconciliant le plaisir et la raison. | ||
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