L'empire des signes
Pourquoi le Japon ? Parce que c'est le pays de l'écriture : de tous les pays que l'auteur a pu connaître, le Japon est celui où il a rencontré le travail du signe le plus proche de ses convictions et de ses fantasmes, ou, si l'on préfère, le plus éloigné des dégoûts, des iritatio...
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| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Livre papier |
| Sprache: | Français |
| Veröffentlicht: |
Genève : Paris :
Editions Albert Skira ; Flammarion
1980.
Lausanne-Genève : Héliographia |
| Schriftenreihe: | Champs : les sentiers de la création
83 |
| Schlagworte: | |
| Anmerkung: |
Autre tirage : 1984 |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
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| 100 | 1 | |a Barthes, Roland, |d 1915-1980. | |
| 245 | 1 | 0 | |a L'empire des signes |c Roland Barthes. |
| 260 | |a Genève : |b Editions Albert Skira ; |a Paris : |b Flammarion. | ||
| 260 | |a Lausanne-Genève : |b Héliographia, |c 1980. | ||
| 300 | |a 1 volume (151 pages) : |b illustrations en noir et en couleurs, couverture illustrée en couleurs ; |c 18 cm. | ||
| 490 | 1 | |a Champs : les sentiers de la création |v 83 | |
| 500 | |a Autre tirage : 1984 | ||
| 520 | |a Pourquoi le Japon ? Parce que c'est le pays de l'écriture : de tous les pays que l'auteur a pu connaître, le Japon est celui où il a rencontré le travail du signe le plus proche de ses convictions et de ses fantasmes, ou, si l'on préfère, le plus éloigné des dégoûts, des iritations et des refus que suscite en lui la sémiocratie occidentale. Le signe japonais est fort : admirablement réglé, agencé, affiché, jamais naturalisé ou rationalisé. Le signe japonias est vide , son signifié fuit, point de dieu, de vérité, de morale au fond de ces signifiants qui règnent snas contrepartie. Et surtout, la qualité supérieure de ce signe, la noblesse de son affirmation et la grâce érotique dont il se dessine sont apposées partout, sur les objets et sur les conduites les plus futiles, celles que nous renvoyons ordinairement dans l'insignifiance ou la vulgarité. Le lieu du signe ne sera donc pas cherché ici du côté de ses domaines institutionnels : il ne sera question ni d'art, ni de folklore, ni même de "civilisation". Il sera question de la ville, du magasin, du théâtre, de la politesse, des jardins, de la violence ; il sera question de quelques gestes, de quelques nourritures, de quelques poèmes ; il sera question des visages, des yeux et des pinceaux avec quoi tout cela s'écrit mais ne se peint pas. | ||
| 650 | |a Signes et symboles |z Japon | ||
| 650 | |a Civilisation |z Japon | ||
| 651 | |a Japon |x Récits de voyages |y 1945-.... | ||
| 997 | |0 35511 |1 Livre papier |a Ressource papier |b ENSA |c 0/Bourges/ |c 0/Orléans/ |c 1/Bourges/ENSA/ |c 1/Orléans/BU Lettres, Langues et Sciences humaines/ |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, W4264 |z Bourges, ENSA, TH BART | ||