Le christianisme antique de Jésus à Constantin
Comment une petite secte périphérique a-t-elle fini par imposer son message, pour ne pas dire sa loi à l'ensemble de l'empire romain ? Cette histoire improbable s'ouvre par la prise d'autonomie rapide des disciples du Christ envers le judaïsme, dont ils récusent, avec Paul, la cl...
Gorde:
| Egile nagusia: | |
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| Formatua: | Livre papier |
| Hizkuntza: | Français |
| Argitaratua: |
Paris :
Armand Colin
DL 2008.
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| Saila: | Collection U. Histoire
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| Gaiak: | |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
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| 100 | 1 | |a Mattei, Paul, |d 1953- | |
| 245 | 1 | 0 | |a Le christianisme antique de Jésus à Constantin |c Paul Mattei. |
| 260 | |a Paris : |b Armand Colin, |c DL 2008. | ||
| 300 | |a 1 volume (318 pages) : |b cartes, couverture illustrée en couleur ; |c 24 cm. | ||
| 490 | 0 | |a Collection U. Histoire | |
| 504 | |a Bibliographie pages [301]-303. Notes bibliographiques. Index. Glossaire | ||
| 520 | |a Comment une petite secte périphérique a-t-elle fini par imposer son message, pour ne pas dire sa loi à l'ensemble de l'empire romain ? Cette histoire improbable s'ouvre par la prise d'autonomie rapide des disciples du Christ envers le judaïsme, dont ils récusent, avec Paul, la clôture pour se livrer à un prosélytisme résolu en direction des Gentils. Puis, durant les trois premiers siècles de notre ère, le christianisme relève avec succès des défis décisifs : sauvegarde du message biblique, évangélique et apostolique, avec fixation de la doctrine par delà les divergences d'interprétation ; organisation des communautés chrétiennes autour de cette nouvelle vision de Dieu, du monde et des hommes ; victoire sur le monde païen choqué par certaines pratiques incomprises, avec tout le bénéfice du martyrologe : si la persécution fut très limitée dans le temps et dans l'espace, elle contribua à fixer le type idéal du chrétien. Cet ouvrage permet de mieux comprendre, grâce à de nombreux portraits, citations et analyses de textes ce que furent les débuts de cette religion qui allait devenir le socle de l'affirmation identitaire de l'Occident et de l'Orient. | ||
| 600 | |a Jésus-Christ |x Doctrines |y 30-600 (Église primitive) | ||
| 600 | |a Constantin, |d Ier |d 027.?-0337 |c empereur romain | ||
| 650 | |a Église |y 30-600 (Église primitive) | ||
| 650 | |a Christianisme |y 30-600 (Église primitive) | ||
| 997 | |0 259645 |1 Livre papier |a Ressource papier |c 0/Orléans/ |c 1/Orléans/BU Lettres, Langues et Sciences humaines/ |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, 270.1 MAT | ||