Les élites lettrées au Moyen âge : modèles et circulation des savoirs en Méditerranée occidentale (XIIe-XVe siècles) : actes des séminaires du CHREMMO

La 4ème de couv. indique : " En consacrant plusieurs séminaires aux élites lettrées, séminaires que nous avons volontairement recentrés sur les pays méditerranéens (France du Sud, Espagne, Italie), le Chremmo (Centre de recherches des médiévistes montpelliérains) voulait attirer l'attentio...

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Λεπτομέρειες βιβλιογραφικής εγγραφής
Άλλοι συγγραφείς: Gilli, Patrick (Διευθυντής έκδοσης)
Μορφή: Livre papier
Γλώσσα:Français
Italien
Έκδοση: Montpellier : Presses universitaires de la Méditerranée 2008.
Θέματα:
Σημείωση: Textes en français, une contribution en italien
CHREMMO = Centre historique de recherches et d'études médiévales sur la Méditerranée occidentale
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
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245 0 0 |a Les élites lettrées au Moyen âge :  |b modèles et circulation des savoirs en Méditerranée occidentale (XIIe-XVe siècles) : actes des séminaires du CHREMMO   |c réunis par Patrick Gilli. 
260 |a Montpellier :  |b Presses universitaires de la Méditerranée,  |c 2008. 
300 |a 1 vol. (345 p.) :  |b ill. en noir et en coul., carte, couv. ill. ;  |c 24 cm. 
500 |a Textes en français, une contribution en italien 
500 |a CHREMMO = Centre historique de recherches et d'études médiévales sur la Méditerranée occidentale 
504 |a Bibliogr. en fin de certaines contributions. Notes bibliogr. Index 
520 |a La 4ème de couv. indique : " En consacrant plusieurs séminaires aux élites lettrées, séminaires que nous avons volontairement recentrés sur les pays méditerranéens (France du Sud, Espagne, Italie), le Chremmo (Centre de recherches des médiévistes montpelliérains) voulait attirer l'attention sur les pratiques culturelles des dominants de la société médiévale. La formule même d'élites lettrées présuppose un lien entre l'appartenance aux groupes dirigeants et la maîtrise des outils intellectuels fournis par les studia. Dans des sociétés médiévales largement dominées par la conviction de l'utilité pratique des savoirs, à quoi servait l'acquisition de connaissances spécifiques et quelle place cette maîtrise intellectuelle conférait-elle à ses détenteurs ? Les gens de savoir, pour utiliser la formule de Jacques Verger, aussi faible qu'ait été leur représentation sociologique, ont fini par structurer un champ intellectuel animé de tensions fortes entre les différentes branches de la connaissance, mais aussi d'une conscience aiguë de son importance. Ces branches académiques se sont souvent affrontées entre elles pour des questions de préséances intellectuelles qui étaient en même temps des questions sur les meilleures façons de rendre service à la société... toujours cet impératif de l'utilité sociale qui est le chrisme de la culture médiévale ! Pour rendre compte de ce questionnement, nos séminaires ont pris des formes variées : de la conférence d'un spécialiste à la rencontre thématique sur plusieurs journées ; de là, la nature particulière des études recueillies. En effet, à côté du séminaire proprement dit où intervenait un collègue français ou étranger sur un point particulier, notre équipe a organisé des journées de travail centrées sur des aspects privilégiés : deux sont à signaler tout particulièrement car elles ont donné lieu à des communications souvent originales et reproduites ici, l'une était intitulée Les élites lettrées et le droit , l'autre La transmission des savoirs au Moyen Âge . Au lecteur désormais d'apprécier la richesse et la variété des contributions ici réunies, témoignage d'un effort de longue haleine entrepris par les médiévistes montpelliérains pour rappeler à nos contemporains l'importance et la singularité des intellectuels médiévaux." 
650 |a Savoir et érudition  |z Europe du Sud-Ouest  |y Moyen âge 
650 |a Vie intellectuelle  |z Europe du Sud-Ouest  |y Moyen âge 
650 |a Actes de congrès 
700 1 |a Gilli, Patrick.  |4 pbd 
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997 |0 257947  |1 Livre papier  |a Ressource papier  |c 0/Orléans/  |c 1/Orléans/BU Lettres, Langues et Sciences humaines/  |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, R8840