Platon et la cité grecque : théorie et réalité dans la constitution des "Lois"

Pourquoi Platon a-t-il écrit les Lois ? L'ouvrage témoigne d'un intérêt pour les institutions concrètes et les lois positives que son projet philosophique ne justifiait pas a priori. L'entreprise, immense, n'avait encore jamais été tentée sur une telle échelle. À en croire Aristo...

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Detalhes bibliográficos
Autor principal: Piérart, Marcel, 19..-
Formato: Livre papier
Idioma:Français
Publicado em: Paris : les Belles Lettres 2008.
Edição:2e édition augmentée d' une postface.
coleção:Anagôgê 3
Assuntos:
Nota: Première édition publiée en 1974 chez l' Académie Royale de Belgique
Fonds Ferrary
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• Platon et la cité grecque, théorie et réalité dans la constitution des "Lois", Marcel Piérart, 2e édition augmentée d' une postface, 2018, Paris, Les Belles Lettres, Anagôgê, 978-2-25190-587-7
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500 |a Première édition publiée en 1974 chez l' Académie Royale de Belgique 
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504 |a Bibliogr. p. [519]-525. Bibliogr. complémentaire p. [557]-560. Notes bibliogr. Index 
520 |a Pourquoi Platon a-t-il écrit les Lois ? L'ouvrage témoigne d'un intérêt pour les institutions concrètes et les lois positives que son projet philosophique ne justifiait pas a priori. L'entreprise, immense, n'avait encore jamais été tentée sur une telle échelle. À en croire Aristote, Platon aurait voulu, en rédigeant cet ouvrage, proposer un type de constitution plus adapté aux Cités que celle de la République. La comparaison des institutions préconisées dans les Lois avec leurs modèles grecs permet de mesurer dans toute son ampleur l'originalité de ce projet. De nombreux matériaux de nature variée interviennent dans l'élaboration de la constitution de la cité des Lois. Platon a subi l'influence des penseurs de son temps. S'il n'épargne pas les critiques qu'il adresse à la société de son temps et met son analyse des structures institutionnelles au service de sa philosophie, il reste plus profondément attaché aux institutions de sa patrie qu'on ne l'a cru. En proclamant l'empire des lois sur la cité, il renoue en fait avec l'idéologie de son époque, s'empare des armes de ses adversaires et les retourne contre eux. Pour y parvenir, il a dû formuler des questions que se posent encore aujourd'hui tous ceux qui se penchent sur la chose publique. 
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