Le sacre du citoyen : histoire du suffrage universel en France
De la Révolution à la fin du XIXème siècle, la question du suffrage universel a été au centre des passions sociales, des affrontements politiques et des perplexités intellectuelles. Elle a noué ensemble toutes les interrogations sur le sens et les formes de la démocratie moderne : rapport des droits...
Kaydedildi:
| Yazar: | |
|---|---|
| Materyal Türü: | Livre papier |
| Dil: | Français |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
[Paris] :
Gallimard
DL 2001.
|
| Seri Bilgileri: | Collection Folio. Histoire
100 |
| Konular: | |
| Not: |
Publié pour la 1re fois en 1992 par les éditions Gallimard Autres tirages : 2002, 2008, 2019 |
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| 260 | |a [Paris] : |b Gallimard, |c DL 2001. | ||
| 300 | |a 1 vol. (640 p.-[24] p. de pl.) : |b ill., couv. ill. en coul. ; |c 18 cm. | ||
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| 500 | |a Publié pour la 1re fois en 1992 par les éditions Gallimard | ||
| 500 | |a Autres tirages : 2002, 2008, 2019 | ||
| 504 | |a Bibliogr. p. [611]-619. Notes bibliogr. Index | ||
| 520 | |a De la Révolution à la fin du XIXème siècle, la question du suffrage universel a été au centre des passions sociales, des affrontements politiques et des perplexités intellectuelles. Elle a noué ensemble toutes les interrogations sur le sens et les formes de la démocratie moderne : rapport des droits civils et des droits politiques, de la légitimité et du pouvoir, de la liberté et de la participation, de l'égalité et de la capacité. Si la démocratie est à la fois un régime (la souveraineté du peuple) et une religion (la célébration d'une société des égaux), elle trouve dans le suffrage universel sa double matrice. L'auteur s'attache à reconstruire dans toute sa complexité l'histoire intellectuelle de cette conquête. La figure du citoyen reste, en effet, attachée à celle de l'individu moderne : la femme, le mineur et le domestique, qui symbolisent la dépendance sociale, se voient ainsi écartés des urnes en 1789 par ceux-là même qui célèbrent le culte de l'humanité. L'histoire sociale se double donc d'une perspective anthropologique : la citoyenneté ne peut être pensée que dans le prolongement du processus d'émancipation de l'individu. | ||
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