L'Islam et la raison : anthologie de textes juridiques théologiques et polémiques
Averroès théologien est un philosophe engagé. Ce philosophe est à la fois réaliste et idéaliste, ce qui, à tout prendre, vaut mieux que naïf et fanatique. Les hommes politiques qu'il estime avoir façonnés intellectuellement sont censés partager avec la masse, et diffuser, en son sein, la Loi gé...
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| Главные авторы: | , |
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| Другие авторы: | |
| Формат: | Livre papier |
| Язык: | Français |
| Опубликовано: |
Paris :
Flammarion
DL 2000.
|
| Серии: | G.F.
1132 |
| Предметы: | |
| Примечание: |
Autres tirages : 2002, 2004, 2018 |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Contient: | • L'Islam et la raison, anthologie de textes juridiques théologiques et polémiques, Averroès, traduction de Marc Geoffroy • Pour Averroès, par Alain de Libera |
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| 020 | |a 9782080711328 (br.) : |c 8 EUR | ||
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| 245 | 1 | 0 | |a L'Islam et la raison : |b anthologie de textes juridiques théologiques et polémiques |c Averroès ; traduction de Marc Geoffroy. précédée de "Pour Averroès" / par Alain de Libera. |
| 260 | |a Paris : |b Flammarion, |c DL 2000. | ||
| 300 | |a 1 volume (218 pages- 6 p. de pl.) : |b cartes, couv. ill. en coul. ; |c 18 cm. | ||
| 490 | 1 | |a G.F. |x 0768-0465 |v 1132 | |
| 500 | |a Autres tirages : 2002, 2004, 2018 | ||
| 504 | |a Bibliographie pages [205]-214. Notes bibliogr. Chronol. en fin d'ouvrage. Glossaire | ||
| 520 | |a Averroès théologien est un philosophe engagé. Ce philosophe est à la fois réaliste et idéaliste, ce qui, à tout prendre, vaut mieux que naïf et fanatique. Les hommes politiques qu'il estime avoir façonnés intellectuellement sont censés partager avec la masse, et diffuser, en son sein, la Loi générale et commune , c'est-à-dire la Loi religieuse, en même temps qu'ils adhèrent à la Loi particulière des philosophes - ce qui est une condition sine qua non de la préservation de leur pouvoir, qui a pour finalité l'avènement du vrai. C'est pourquoi l'activité philosophique doit être voulue par la Loi religieuse, dont la fin ne peut être que le bien général. Sans l'obligation de philosopher adressée par le Texte coranique aux hommes de démonstration , la Loi religieuse ne serait pas vraie, et l'obligation d'adhérer à l'Islam n'aurait pas de pertinence rationnelle. Tel est le message final d'Ibn Rushd, philosophe et théologien musulman. Il ne paraît pas qu'il ait perdu beaucoup de son actualité. | ||
| 600 | |a Averroès, |d 1126-1198 |x Critique et interprétation | ||
| 650 | |a Islam |x Doctrines |x Ouvrages avant 1800 | ||
| 650 | |a Foi et raison |x Ouvrages avant 1800 | ||
| 650 | |a Philosophie et religion |x Ouvrages avant 1800 | ||
| 700 | 1 | |a Libera, Alain de, |d 1948- |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Geoffroy, Marc, |d 1965-2018. |4 trl | |
| 774 | 0 | |t L'Islam et la raison |o anthologie de textes juridiques théologiques et polémiques |f Averroès |g traduction de Marc Geoffroy | |
| 774 | 0 | |t Pour Averroès |f par Alain de Libera | |
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