Ménon
Comment devenir vertueux ? Cette question, posée à Socrate par Ménon, jeune noble thessalien en visite à Athènes, se révèle ambiguë. Car la vertu, est-ce l'excellence du citoyen et le talent de l'homme politique ? Ou bien est-ce la vertu telle que l'entend Socrate, subordonnée au bien...
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| Autore principale: | |
|---|---|
| Altri autori: | |
| Natura: | Livre papier |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Paris :
GF-Flammarion
1993.
C 1991. |
| Edizione: | [2e édition corrigée et mise à jour]. |
| Serie: | GF
491 |
| Soggetti: | |
| Nota: |
Autres tirages : 1999, 2000, 2003, 2005, 2008, 2019 |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Variante du titre: | Ménon., français., 1993 |
| LEADER | 02464nam a22002897a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 238826 | ||
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| 020 | |a 2080704915 (br.) | ||
| 020 | |a 9782080704917 (br.) | ||
| 024 | |a 9782080704917 | ||
| 041 | 1 | |a fre |h grc | |
| 082 | |a 184 | ||
| 100 | |a Platon, |d 0427?-0348? av. J.-C. | ||
| 240 | 1 | 0 | |a Ménon. |l français. |f 1993 |
| 245 | 1 | 0 | |a Ménon |c Platon ; traduction inédite, introduction et notes par Monique Canto-Sperber. |
| 250 | |a [2e édition corrigée et mise à jour]. | ||
| 260 | |a Paris : |b GF-Flammarion, |c 1993. | ||
| 260 | |c C 1991. | ||
| 300 | |a 1 vol. (350 p.) : |b cartes, couv. ill. ; |c 18 cm. | ||
| 490 | 0 | |a GF |v 491 | |
| 500 | |a Autres tirages : 1999, 2000, 2003, 2005, 2008, 2019 | ||
| 504 | |a Bibliogr. p. [115]-122. Notes bibliogr. Chronol. p. [335]-338. Index | ||
| 520 | |a Comment devenir vertueux ? Cette question, posée à Socrate par Ménon, jeune noble thessalien en visite à Athènes, se révèle ambiguë. Car la vertu, est-ce l'excellence du citoyen et le talent de l'homme politique ? Ou bien est-ce la vertu telle que l'entend Socrate, subordonnée au bien et soumise au plus strict exercice de la justice ? Mais les essais infructueux d'une définition de la vertu cèdent bientôt la place à une question plus générale : Comment est-il possible de chercher et d'apprendre ? Les réponses que Platon nous donne dans le Ménon seront reprises deux mille ans plus tard par Descartes et par Leibniz : La vérité de ce que nous devrons jamais découvrir et connaître nous appartient depuis toujours. C'est dans ce dialogue que, pour la première fois, l'idée d'une connaissance prénatale qui appartienne à l'âme indépendamment de tout apprentissage est exposée de façon systématique et argumentée. Dernière défense de Socrate que Platon ait écrite, le Ménon fait voir clairement ce qu'est le travail de la pensée, l'approche d'une vérité dont la présence est connue avec conviction, mais dont la forme est encore ignorée. | ||
| 650 | |a Platonisme | ||
| 700 | 1 | |a Canto-Sperber, Monique, |d 1954-...., |c philosophe. |4 edt |4 trl | |
| 997 | |0 238826 |1 Livre papier |a Ressource papier |b INSPE |c 0/Blois/ |c 0/Châteauroux/ |c 0/Orléans/ |c 1/Blois/INSPE CVL/ |c 1/Châteauroux/IUT de l'Indre/ |c 1/Orléans/BU Lettres, Langues et Sciences humaines/ |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, XF6788 |z Châteauroux, IUT de l'Indre, PHIL - PLA |z Blois, INSPE CVL, 100 PLA | ||